代码搜索:90度母座
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西门庆道:“也等吃了早饭
着。”便叫:“拿茶来。”一面叫:“看菜儿。”须臾,吃毕早饭,西门庆换了一身衣服,
打选衣帽光鲜,一齐径往玉皇庙来。
不到数里之遥,早望见那座庙门,造得甚是雄峻。但见:
殿宇嵯峨,宫墙高耸。正面前起着一座墙门八字,一带都粉赭色红泥;进里边列着三条
甬道川纹,四方都砌水痕白石。正殿上金碧辉煌,两廊下檐阿峻峭。三清圣祖庄严宝相列中
央,太上老 ...
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女士们,先生们,大家好!
我们现在所看到的这座古城,就叫做崇武古城。
崇武古城是我国仅存的一座比较完整的石头城,也是我国海防史上一个比较完整的史迹,是“全国重点文物保护单位”。
崇武古城座落在泉州市惠安县东南24公里的崇武半岛南端。近年来,崇武半岛优雅的环境,渔村的民俗,引起了许多游客的广泛兴趣;而半岛上这座巍峨的古城,更吸引了无数专家、学者和游客不远万里,慕名而来。各位朋友一定 ...
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女士们,先生们,大家好!
我们现在所看到的这座古城,就叫做崇武古城。
崇武古城是我国仅存的一座比较完整的石头城,也是我国海防史上一个比较完整的史迹,是“全国重点文物保护单位”。
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十九世纪后半叶的台湾,开始出现近代的西医,台北、台南与打狗(高雄)都曾有西医为外国人服务,基督教会普设后,医院诊所亦相继出现。然而正式大规模的西医院是在日治初期才建立,今台大医院旧馆即为硕果仅存的日治时期医院建筑,其前身为台湾第一座大型医院台北病院,出自日本建筑家的设计,其规模之大在当时东亚颇为罕见,建筑细部精美。平面以中央走廊为轴,左右对称分布病房,机能合理。落成迄今八十多年来仍继续发挥其功能, ...
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中国古时立牌坊多为教化人心,包括纪念功业、歌颂恩德或崇扬道德等目的,它树立在街道上,有如西洋的凯旋门,使通过的人产生崇敬感佩之心。台湾清代的牌坊以石造为多,因较能传之久远。金门的邱良功之母节孝坊建於清嘉庆年间,是台闽地区现存的石牌坊中尺度最大、最壮观的一座,从额匾、事迹枋与梁柱上的文字,可了解建坊的源由;而它的构造与装饰的题材,更具体而微展现了传统建筑充满象征意涵的特色。 ...
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以合院为基本格局,作纵向及横向发展,进深至少三进,多为地方望族或官宅使用。俗语说「大厝九包五,三落百二门」,意即总面宽共九开间,包护著第一进中央五开间的门厅;前后共有三落,房间多到光是门窗就有一百二十个,这就是「三落两廊两护室」的深宅大院,而中举的官宅可於门前设立旗杆座,特称「旗杆厝」。平日进出常须经过门厅,不如横向发展的农宅来的自由,但有较好的防御功能;其内部形成封闭的家族社会,愈内侧的院落私密 ...
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中国古代封建社会建立在宗族制度之上,宗族成为个人与社会、国家之间不可少的联系单位,台湾清代继承这股传统,宗祠成为一地区望族必建的建筑,而宗祠里有家法,可以约束及制裁个人的行为,因此不仅能维系族人的向心力,个人之荣辱也成为宗族之荣辱。宗祠不像寺庙常常翻修,古文物保存较多,且其色彩多尚青、黑,与寺庙明亮朱色不同,予人以严肃之感。同一地区因年代久远,也可分立许多宗祠,如金门的琼林村即拥有七座蔡氏祠堂,是 ...
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台湾的数十座大小城池中,只有台北府城呈长方形,其余多半为不规则的形状,这是因为前者是先经规划设计筑城,再发展城内市街,故城形较方整;而其他则多为市街形成在先,城池兴建於后,为迁就既有的聚落与周边地理环境,加上风水的考量,于是产生各种造形。如宜兰城(噶玛兰厅城)近似圆形,彰化城为柚子形,凤山旧城像个大布袋,而凤山新城则像一个元宝,最大、最不规则的要属台南城,然而充满想像力的古人却仍赋予它「半月城」的 ...