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奥修作品,很好的一本哲学书. 看了之后希望你能顿捂些什么

    耶稣说：“没有一个人是我母亲！告诉那个女人，没有一个人是我的母亲。”——看上
去非常生硬、粗鲁。但是耶稣不可能是粗鲁的，他不可能是生硬的。但是有时真理就是粗鲁
的，真理就是生硬的。耶稣不可能撒谎，他是对的：“没有一个人是我的母亲。”
    有一次，耶稣还是个小孩时，父母亲来到了一个很大的犹太人的寺庙参加周年庆祝，在
人群中，耶稣走失了，所以他们找啊，找啊，一直到了晚上——他们非常烦恼、担心——到
了晚上他们找到了他。他与一些学者们一起坐着，他只是一个孩子，正在与他们讨论着一些
未知的事，所以他的父亲说：“耶稣，你在这里做什么？我们整天都在为你担心。”
    耶稣说：“不要担心我，我正在处理我父亲的事。”父亲说：“我就是你的父亲，你在
这里处理什么样的事呢？
    我是一个木匠。”
    而耶稣说：“我的父亲在那里，在天堂上，你不是我的父亲。”
    就像一个孩子必须离开母亲的身体，否则他会死在子宫里——他必须从子宫里出来——
心智上也同样如此，有一天他也必须从父亲那里和母亲的“子宫”里出来，不仅仅肉体上，
而且心智上；不仅仅心智上，而且精神上。当精神上的孩子出生时，他是完全地走出过去，
完全地决裂，只有那时，他才第一次成为自己，一个独立的实体，用他自己的脚站立着，他
即是在！在这之前，他只是母亲的一个部分，或者父亲的一个部分，或者家庭的一个部分—
—但是他从来不是他自己。
    从一开始，母亲和父亲就一直在试图不给孩子自由，而爱只有在自由中才能产生，因为
这是一个自然的现象。你对此无能为力。如果你做，那么你会摧毁全部的可能性。他们努力
地：“爱我们！”——而孩子必须服从，他是无助的。只是为了生存，他必须做交易。这就
是一种交易：当一个孩子说，“是的，我爱你，妈妈”时，而当他说，“我像你那样不爱别
人”时，当一个孩子说，“我爱你，爸爸，没有人和你一样，你是唯一的、最好的、最伟大
的爸爸”时，他只是在做着交易，他只是在玩着政治，他已经成了骗人游戏中的一部分。
    在最开始时，他就不知道爱是一种自然的现象。你必须是自由的，为爱的到来等待着、
祈祷着。你对此无能为力，它是一种发生。现在这种发生在整个一生中将不会出现，他总是
在操纵，总是努力去控制，他总是虚假的。
    你是否观察到吗？——每当你在爱中，你成了两个部分：一部分操纵着……而内在深处
你总是知道你在操纵着。男人试图剥削女人，女人试图剥削男人。一旦他们结婚——那就
是，一旦他们的爱成了一种束缚——整个的虚伪渐渐地消失了，于是那个本真的、真实的人
出现了，那就有了冲突。那么整个的爱消失了，因为那个爱一开始就没有。否则，爱怎么会
消失呢？
    爱是世界上最永恒的，地球会消失，星星会消失，整个世界会消失——爱绝不会！爱是
永恒的现象，最神圣的现象。它怎么会这样快地消失呢？甚至蜜月还没有过完，爱就已经消
失了，一开始就没有。你只是在试着愚弄别人，也愚弄你自己，你还能愚弄多久呢？如果你
继续愚弄太久的话，那么会成为很大的负担，它会重到你再也无法生活下去。你不可能做
24小时的演员，做几分钟没有问题——在海滩上，在山上，这非常棒，你会是浪漫的、做
戏似的。
    做几分钟没有问题，还可以，是一种游戏——但是要24小时？如果你24小时必须做
假，那么它会变成一种头脑的紧张状态，会制造出这样多的焦虑，因为你会感到被限制、被
监禁！当你感觉到你被监禁，在牢狱中，你感觉别人是责任者时，你就要报复、反应，无论
你的妻子说什么你都生气，无论丈夫说什么，妻子都会生气，于是沉默便是金，你越沉默就
越好。但是它发生是因为从最开始，真实的东西就不在那里。
    穆拉·那斯鲁汀爱上了一个女人，那个女人长得很高，她住在离电车终点站差不多还有
一里路，所以那斯鲁汀通常每天晚上陪她走回家。有一天，只走了几分钟，那斯鲁汀说：
“给我一个吻。”但是她是这样高，以致于那斯鲁汀需要一个凳子或者某样东西才行。于是
他们看了看四周，看见一家废弃了的铁匠铺，他们在那里找到了个铁砧，他就站在那个铁砧
上，吻了那个女人，然后他们又开始向家里走了。走了半里路，那斯鲁汀说：“再吻一个，
亲爱的！”
    那个女人说：“不！我已经给了你一个了，今晚已经够了。”
    所以那斯鲁汀说：“那么拿着这个他妈的铁砧干什么呢！”——他正带着那个铁砧！
    如果你带着一种负担，迟早……有什么用呢？如果你的爱只是达到某种东西的手段而不
是目的，那么它可以是一场游戏，但是无法成为真实意义的存在。那时你只是玩。
    那斯鲁汀送给这个女人一只结婚的钻戒，她看了看，说：
    “真美，但是在钻石中有一点瑕疵。”
    那斯鲁汀说：“亲爱的，你是否听说过爱情是盲目的？”
    那个女人说：“对，我听说过，我知道爱是盲目的，但并不是完全瞎的。”
    狡猾！操纵的头脑！甚至你瞎了你也能玩，但是你怎么会真正地瞎了呢？你能够玩，但
是玩无法成为生活，在内在深处你与它毫无关系，于是你开始憎恨。
    爱只能是自然的，对此没有其它的方法。无论戴尔·卡内基（DaleCarnegies）说什
么，对此没有其它的方法。爱只能是自然的，你无法为它训练，一旦训练，你将永远错过。
人必定只能等待，虔诚地等待。应该允许孩子自由，以致于有一天爱会出现，但是需要一个
非常勇敢的母亲和一个非常勇敢的父亲。
    这就是为什么我总是说，在这个世界上做一个母亲是一件最困难的事。任何人都能生一
个孩子，但是要做一个母亲或一个父亲却很少有合格的，因为做一个母亲意味着给孩子那么
多的自由，那么多的爱，好让自然的爱在孩子身上产生。
    孩子一定会爱上母亲，但他不应该被强迫。它或许会发生，或许不会发生。那就是为什
么它是一种非常勇敢的行动，它或许不会发生，没有人知道，没有人能够预言，它不是机械
的。如果发生了，那么它将是母亲的美丽，否则，母亲会不断地祈祷，这将发生在别的女人
身上——但是不要强迫它。如果你强迫它，那么孩子会学会一种诡计，他会学到一种把戏。
现在他会一再地、不断地玩着把戏——跟这个女人和那个女人，跟这个男人和那个男人，整
个生活成了一场把戏，它不是真实的，它将是虚假的。
    当爱变得虚假时，金钱就变得重要了，这是要领悟的。当爱是虚假的时候，为什么金钱
成了重要的呢？因为爱给予你一个内在的安全，当你在爱中，你是安全的——不需要别的安
全。当你在爱中，你是完全安全的——不需要别的安全。爱就足够了，没有别的需要。你可
以是街上的一个乞丐，但是如果你在爱中，皇帝无法在你的安全中与你相比，甚至所罗门在
你面前也是一个穷人。
    如果你在爱中，你就是最富有的人，没有什么东西可以以任何方式与爱之财富相提并
论。你或许一无所有，但是你拥有一切。只是爱的一个片刻，整个生命就满足了！当你在爱
中，你永远不会害怕死亡，因为你已经知道了死亡——爱的死亡。而它是这样美丽，它是这
样动听，它是这样的祝福，以致于现在你甚至能接受真正的死亡、身体的死仁。你会接受
它！现在没有恐惧，因为你知道为一个女人或者一个男人而消融是这样的美——当你消融在
整个存在中，它不就更美了吗？
    死亡是一种融化。如果你懂得爱，那么不会有死亡的恐惧；如果你不懂得爱，那么恐惧
就成了你生命的中心。你怎样来保护你自己呢？所以你制造城堡和银行帐户：这些只是维护
死亡，当你害怕死亡时，你也害怕生活，因为生活总是危险的。
    你必须是行进在未知的道路上来生活的，那是危险的：死亡在每个角落里正等待着你。
一个害怕死亡的人渐渐地会收缩，也同样会变得害怕生活。他不会去坐飞机，他不会去坐火
车，因为会出事故。他不会与一个陌生人作朋友，因为谁知道……？他不会爱上一个女人，
因为谁知道她是否会骗人？他无法信任。如果爱不曾发生过，那么你也永远无法信任。你总
是怀疑、猜疑。在怀疑中，关系又如何成长呢？
    如果爱不曾发生过，那么你永远无法到达师傅那里。即使佛陀来到你的镇上，你也会错
过他。你不会去那里，因为这些人是危险的。他们能将你催眠，他们或许会将你引向歧途。
他们或许会扰乱你的常规的世界，你在那里赚钱、积累，你每天越来越成功：工厂变得越来
越大，银行存款在增加，一切如此顺利。为什么要受到新的、外来的因素干扰呢？所以不要
让外面的任何事物进来，生活在你的监狱中，得到庇护和安全。
    如果你懂得爱，那么你不会害怕死亡。当你不怕死时，只有那时你才有能力活！——因
为一个人害怕死亡，他怎么能够生活呢？甚至他害怕呼吸，因为有细菌。
    我认识一个诗人，他是一个伟大的诗人，但是我总是在奇怪他怎么能够成为一个伟大的
诗人——甚至他不可能是一个人。他一定知道语言的巧妙，他一定是一个语言学家，他一定
在用词语玩一些把戏，但是不可能是一首伟大的诗，因为伟大的诗来自生活——而他是这样
的害怕。一次，他与我一起去旅行，他的妻子告诉我：“不要让他跟你在一起，因为他会惹
麻烦的。”——麻烦开始了，因为他不喝旅馆里的茶。
    他说：“谁知道？也许有人在里面下了毒。”
    所以我说：“谁会反对一个诗人？谁想要毒害你呢？没人在乎你！”但是他不会喝。
    他说：“我会带一只炉子来备茶。”他也不吃旅馆里的东西，因为谁知道……？他恐惧
一切，这个人怎么生活呢？好像只有一件事，就是不死。
    但是生命带来死亡，死亡是高潮！如果你不想死，那么也不想活——那是唯一的方法，
没有其它的方法，因为如果你生活，那么你就正在走向死亡。生命带来死亡！所以逻辑的方
法不是生活，你越少生活，你死亡的可能也越少。如果你不全然地生活，如果你自杀，那么
你将永远不会再死，你已经结束了。生命不存在了，现在你也不会死了。所以像这样的人已
经是一个死人了。你会在市场上，大学里发现这些尸体在行走着、工作着、做着一些事情—
—但是他们是尸体。
    生命需要伸展，恐惧不允许你这样，于是安全成了全部的内容——怎样才安全，怎样能
不死成了生命的全部艺术。而我要告诉你，生命的全部艺术是怎样快乐地死，怎样幸福地
死，怎样来允许死亡——因为如果你准备去死，那么你也就准备去活。如果你准备去死，那
么你也就准备去爱。如果你准备去死，那么你也就准备与神性相会，没有其它的方法，死亡
正是那扇门。
    当我说死亡正是那扇门时，我是什么意思呢？你必须不在那里，你必须消失，你必须失
去你自己。什么是安全的意思呢？无论发生什么，你必须在，你必须支持你的自我。那就是
为什么金钱有如此重大的意义，因为金钱会帮助你不去活。一个穷人必须去活，一个富人则
不需要。
    我曾经听说过一个非常富有的人，他坐车——甚至从门廊到房间，他也要人用担架来抬
他。他来到了一个新的城市，一个新的、他不曾去过的饭店，当他被抬到担架上时，经理以
为他是瘫痪的或有其它什么病，所以他问富人的妻子：“怎么了？”——他感到很抱歉，
“你的丈夫看起来相当不错，他的腿是不是瘫痪或是有什么病？”
    妻子说：“不！他的腿完全没有问题，只是他不需要走路——他是一个富人。”
    一个富人不需要活，他能被供养！一个穷人必须上街，在人群中，去冒险。穷人无法被
供养着不去谋生。那就是为什么富人渐渐地被孤独地关闭在他的富有中，他孤独地生活，甚
至那时他不允许他的妻子走进房间。他或许会找到一种解释：“我们并不穷，所以为什么我
和我妻子要住在一个房间里呢？我们富有，我们能住在两间分开的房间。”——但是真实的
事情是另外的情形。
    希特勒从来不允许任何人住在他的房间里，因为他害怕。谁知道呢？——妻子也许是一
个间谍。他不曾结婚，只是在自杀以前结婚——三个小时之前，因为那时没有恐惧了。当死
亡确定时，他结婚了，不是在此之前——因为妻子是一样危险的东西。谁知道呢？——她或
许与某个外国势力相关联，或许她是一个共产主义者，晚上，她或许会杀人。
    他爱过许多女人，但是从来不允许任何女人与他住一起，从来不让任何女人晚上进入他
的房间。只是在三个小时之前，当他决定时，已无路可逃——死亡是肯定的了，敌人正在轰
炸柏林——晚上他叫了神父，那个神父从睡眠中被叫醒，他立即被带到他住的地下室，他告
诉神父：“现在举行婚礼！”到婚礼结束的时候，他们俩走进房间，服毒身亡。
    这是什么样的人？但是你会到处发现这样的人。当恐惧存在时，没有人能成为朋友，于
是每个人都是敌人，你必须保护你自己。富人更会保护他自己，那就是为什么要如此强调金
钱，如此疯狂！你甚至不可能知道正在发生什么，为什么对于钱这样神经病？
    穆拉·那斯鲁汀快死了，他睁开眼睛，他看了看他妻子，他的妻子说：“我们在这里，
穆拉，你静静地、平和地，祈祷着到神那里去，我们都在这里。”
    穆拉·那斯鲁汀看着那几张脸——他的眼睛模糊了，他快死了，很难看清楚，他问：