代码搜索：装饰照明
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匾联文字是祠堂中不可少的装饰，特别是悬挂在宗祠正堂的匾额，其多寡代表著家族的兴盛及家世的显赫。由於祠堂属性特殊，匾联的内容与一般寺庙大异其趣。
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出现於日治中期（大正年间），除了砖木造，也有水泥结构，开始使用面砖，楼层一至三层皆有。这时的建筑流风以仿样式建筑为主流，所以立面趋向繁丽，常以水泥塑造或洗石子作成的巴洛克图案装饰，或结合传统的吉祥图案，各户颇有争奇斗艳之势，同时山头高低起伏，使天际线丰富多变。如台北迪化街、桃园大溪和平路、北县三峡民权街、云林斗六太平街等。 ...
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出现在一九四○年代日本军国主义高张的时期，大体外观接近折衷式，但顶部配上大屋顶，有如戴上一顶冠帽，细部装饰则有十足的东方风格，如高雄火车站。
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一九二○及三○年代兴建的官署建筑以折衷形式居多，外观上极力摆脱装饰繁复的样式建筑，但仍多采严谨的对称形式。初期为了国防上安全的考虑，面砖多呈深色，后期则转为浅色，如台北市旧卫生局（原台北市职业介绍所）、新竹烟酒公卖局、嘉义市议会（原税务出张所）、台北市警察局大同分局（原台北北警察署）、台南市警察局等。 ...
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为了降低台湾居民对基督教及天主教的排斥，再加上传教士对本地建筑的敏锐，台湾的教堂有时出现结合中西建筑的尝试，譬如立面山墙采用仿自台湾民居的马背形式，内部柱子挂有对联，屋顶上有状似小佛塔的装饰物等等，充分展现外来建筑式样与台湾本地建筑融合及并存的努力，也为当时传教士所带来的文化现象，做了深刻的见证，如屏东万金天主堂。 ...
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博物馆的配置以一个高敞的大厅，作为引导及疏散参观者的过道，厅内华丽高耸的柱式、Ｔ形的大楼梯，圆顶造成的特殊采光效果，以及处处呈现当时流行的巴洛克装饰，营造出知识殿堂的知性氛围。