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exe 正弦表取模.exe
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形状如「口」字形，以前后两进及左右两护龙围出一个较封闭的内埕，俗称「两落带护龙」，与三合院都是台湾民居的常见格局，唯其规模通常较大，较具私密性，为官绅地主所喜用。
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不论何种格局，祠堂均以安放祖先或先贤牌位的正堂为最重要的空间；规模大的宗祠，则增建奉祀外姓祖先的「花宗祠」。以下就金门琼林蔡氏十一世宗祠为例，解说空间内涵。
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诸如家庙及宗祠，虽为以血缘为基础的私人祠堂，但在地方上不仅数量多，且具有一定的影响力，尤其是地方望族，其宗祠建筑规模宏伟，可与寺庙争艳。
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为增强防卫性，城池通常於城墙各向的险要处及转角处设置炮台，规模较大者，如台北城共设有九座，凤山新城则有六座。
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坟墓是人长眠之所，也被称为阴宅。古代盛行厚葬，乃是受到轮回之说的影响，认为在另外一个世界也有食衣住行的需求，所谓事死如事生。中国古代帝王的陵寝更是规模浩大，秦始皇陵地下的兵马俑即是保护他的禁卫军。台湾清代也出现过几座官宦大墓，依照《大清会典》，不同官位可享用古墓不同规制之墓，墓前的「石象生」包括文武石人、石马坐骑、石虎、石羊及文笔望柱，甚至还有墓道碑及碑亭。王得禄是清代台湾出身的武将中官阶最高者， ...
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大致可分成中式古墓与西式墓园两大类，前者多属明清两代的官墓，规模宏伟，讲究严谨的配置；后者多是清末来台西方传教士的墓园，其规模较小，配置简单，且因墓主是基督徒，所以墓碑上会有十字架及出自圣经的语句。
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早期中小学校教育注重统一的管理与教导，且校区规模较小，因此校园较制式化，通常大门后第一栋就是主楼，将教室及行政空间结合於此处。主楼常单侧设回廊，以防日晒，背侧则为操场。主楼建筑有呈一字形（如台北建国中学红楼）、曲尺形（如台北北一女中光复楼）、ㄩ字形（如台北旧建成小学、台南长荣女中）等。
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日治时期的官署建筑，多由官方的知名建筑技师设计，其式样丰富多变，量体庞大，往往成为民间建筑的模仿对象。常见的有以下几种形式。