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C51编程:不知有没有人做农历万年历，这里我收集了一些历法知识供查看。 [丁丁] [92次] 01-7-19 上午 09:07:59
 
【测算】 

哪年的二月是29天？
    公历是按照地球绕太阳的公转运动来确定的，地球绕太阳公转一周的时间是365天5小时
48分46秒。公元前46年埃及天文学家索西根尼帮助古罗马帝国的皇帝恺撒制定历法，规定1
年为12个月，逢单的叫大月，为31天；逢双的叫小月，为30天。这样一年就是366天了，多
一天怎么办？当时古罗马判处死刑的人都是在2月里执行的，古罗马人认为2月是不吉利的，
不愿意让它过的太长，就把2月减掉1天，2月就成了29天。恺撒死后他的养子奥古斯都继
位，宣布他出生的8月为大月，改为31天，从二月再抽出一天，这样二月就变成28天了。由
于地球公转的实际时间是365天5小时48分46秒，比365天多5小时48分46秒，每4年就累计多
了23小时15分4秒，接近1天，后来天文学家就规定每4 年有一个闰年，2月改为29天。凡是
公历年代能被4除尽的那一年就是闰年。天文学家又规定，遇到世纪整数的年要能被400除尽
的才是闰年，像1800年、1900年都不是闰年。2000年就是闰年。

春节在哪天？a
    春节是农历的正月初一，它有时在公历的2月，有时在公历的1月，哪年的春节在公历的
哪个月，是可以预报的：当年农历没有闰月次年春节在公历里的日期就比当年提前11天左
右。1999年春节在公历的2月16日，2000年的春节在公历的2月5日，2001年春节就跑到1月24
日了，2001年是农历的辛己年闰年，到2002年春节就回到公历的2月12日了……。 

节气的来源
　　早在春秋战国时代，我国人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月
中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现利用之间的关系，把一年平分为二十四等
份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》
“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名
称。这八个节气，是二十四个节气中最重李的节气。这八个节气标示出季节的转换，清楚地
划分出一年的四季。后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气
的名称。


节气的划分 


　　有人认为二十四节气从属农历，其实，它是根据阳历划定的。即根据太阳在黄道上的位
置，把一年划分为２４个彼此相等的段落。也就是把黄道分成２４个等份，每等份各占黄经
１５℃。由于太阳通过每等份所需的时间几乎相等，二十四节气的公历日期每年大致相同：
上半年在６日、２１日前后，下半年在８日、２３日前后。并有两句口诀： 
　　　　　　　　　上半年来六、二十一，
　　　　　　　　　下半年来八、二十三。

　　古时把节气称“气”，每月有两个气：前一个气叫“节气”，后一个气叫“中气”。二
十四节气按月分布情况如下表，它又同农历闰月的安排有着密切的关系。
　　在农历中，以立春为二十四个节气的头一个节气。二十四个节气的名称，是随着斗纲所
指的地方并结合当时的自然气候与景观命名而来的。所谓斗纲，就是北斗七星中的魁、衡、
杓三颗星随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。
如正月为寅，黄昏时杓是指寅，半夜衡指寅，白天魁是指寅；二月为卯，黄昏时杓是指卯，
半夜衡是指卯，白天魁是指卯，其余的月份类推。 


二十四节气物候 


　　立春　　斗指东北。太阳黄经为３１５度。是二十四个节气的头一个节气。其含意是开
始进入春天，“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始
了。 　　雨水　　斗指壬。太阳黄经为３３０度。这时春风遍吹，冰雪溶化，空气湿润，
雨水增多，所以叫雨水。人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙”。

　　惊蛰　　斗指丁。太阳黄经为３４５度。这个节气表示“立春”以后天气转暖，春雷开
妈震响，蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动起来，所以叫惊蛰。这个时期过
冬的虫排卵也要开始孵化。我国部分地区过入了春耕季节。谚语云：“惊蛰过，暖和和，蛤
蟆老角唱山歌。”“惊蛰一犁土，春分地气通。”“惊蛰没到雷先鸣，大雨似蛟龙。”

　　春分　　斗指壬。太阳黄经为０度。春分日太阳在赤道上方。这是春季９０天的中分
点，这一天南北两半球昼夜相等，所以叫春分。这天以后太阳直射位置便向北移，北半球昼
长夜短。所以春分是北半球春季开始。我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。各地农
谚有：“春分在前，斗米斗钱”（广东）、“春分甲子雨绵绵，夏分甲子火烧天”（四
川）、“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧”（湖北）、“春分种菜，大暑摘瓜”（湖
南）、“春分种麻种豆，秋分种麦种蒜”（安徽）。 　　清明　　斗指丁。太阳黄经为１
５度。此时气候清爽温暖，草木始发新枝芽，万能物开始生长，农民忙于春耕春种。从前，
在清明节这一天，有些人家都在门口插上杨柳条，还到郊外踏青，祭扫坟墓，这是古老的习
俗。 　　谷雨　　斗指癸。太阳黄经为３０度。就是雨水生五谷的意思，由于雨水滋润大
地五谷得以生长，所以，谷雨就是“雨生百谷”。谚云“谷雨前后，种瓜种豆”。

　　立夏　　斗指东南。太阳黄经为４５度。是夏季的开始，从此进入夏天，万物旺盛大。
习惯上把立夏当作是气温显著升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要
节气。

　　小满　　斗指甲。太阳黄经为６０度。从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物，已经结
果、籽粒饱满，但尚未成熟，所以叫小满。 　　芒种　　北斗指向已。太阳黄经为７５
度。这时最适合播种有芒的谷类作物，如晚谷、黍、稷等。如过了这个时候再种有芒和作物
就不好成熟了。同时，“芒”指有芒作物如小麦、大麦等，“种”指种子。芒种即表明小麦
等有芒作物成熟。芒种前后，我国中部的长江中、下游地区，雨量增多，气温升高，进入连
绵阴雨的梅雨季节，空气非常潮湿，天气异常闷热，各种器具和衣物容易发霉，所以在我国
长江中、下游地区叫“黄梅天”。

　　夏至　　北斗指向乙。太阳黄经为９０度。太阳在黄经９０度“夏至点”时，阳光几乎
直射北回归线上空，中午太阳最高。这一天是北半球白昼最长、黑夜最短的一天，从这一天
起，进入炎热季节，天地万物在此时生长最旺盛。所心以古时候又把这一天叫做日北至，意
思是太阳运生到最北的一日。过了夏至，太阳逐渐向南移动，北半球白昼一天比一天缩短，
黑夜一天比一天加长。 　　小暑　　斗指辛。太阳黄经为１０５度。天气已经很热，但不
到是热的时候，所以叫小暑。此时，已是初伏前后。

　　大暑　　斗指丙。太阳黄经为１２０度。大暑是一年中最热的节气，正值勤二伏前后，
长江流域的许多地方，经常出现４０℃高温天气。要作好防暑降温工作。这个节气雨水多，
在“小暑、大暑，淹死老鼠”的谚语，要注意防汛防涝。 　 立秋　　北斗指向西南。太阳
黄经为１３５度。秋、春华秋实，是植物快成熟的意思。从这一天起秋天开始，秋高气爽，
月明风清。此后，气温由最热逐渐下降。

　　处暑　斗指戊。太阳黄经为１５０度。这时夏季火热已经到头了。暑气就要散了。它是
温度下降的一个转折点。是气候变凉的象征，表示暑天终止。

　　白露　　斗指癸。太阳黄经为１６５度。天气转凉，地面水汽结露最多。

　　秋分　　斗指已。太阳黄经为１８０度。秋分这一天同春人一样，阳光几乎直射赤道，
昼夜几乎相等。从这一天起，阳光直射位置继续由赤道向南半球推移，北半球开始昼短夜
长。依我国旧历的秋季论，这一天刚好是秋季九十天的一半，因而称秋分。但在天文学上规
定，北半球的秋天是从秋分开始的。

　　寒露　　斗指甲。太阳黄经为１９５度。白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒
露，则露水日多，且气温更低了。所以，有人说，寒是露之气，先白而后寒，是气候将逐渐
转冷的意思。而水气则凝成白色露珠。

　　霜降　　太阳黄经为２１０度。天气已冷，开始有霜冻了，所以叫霜降。

　　立冬　　太阳黄经为２２５度。习惯上，我国人民把这一天当作冬季的开始。冬，作为
终了之意，是指一年的田间操作结束了，作物收割之后要收藏起来的意思。立冬一过，我国
黄河中、下游地区即将结冰，我国各地农民都将陆续地转入农田水利基本建设和其他农事活
动中。

　　小雪　　太阳黄经为２４０。气温下降，开始降雪，但还不到大雪纷飞的时节，所以叫
小雪。小雪前后，黄河流域开始降雪（南方降雪还要晚两个节气）；而北方，已进入封冻季
节。

　　大雪　　太阳黄经为２５５度。大雪前后，黄河流域一带渐有积雪；而北方，已是“千
里冰封，万里雪飘荡”的严冬了。

　　冬至　　太阳黄经为２７０度。冬至这一天，阳光几乎直射南回归线，我们北半球白昼
最短，黑夜最长，开始进入数九寒天。天文学上规定这一天是北半球冬季的开始。而冬至以
后，阳光直射位置逐渐向北移动，北半球的白天就逐渐长了，谚云：吃了冬至面，一天长一
线。

　　小寒　太阳黄经为２８５度。小寒以后，开始进入寒冷季节。冷气积久而寒，小寒是天
气寒冷但还没有到极点的意思。

　　大寒　　太阳黄经为３００度。大寒就是天气寒冷到了极点的意思。大寒前后是一年中
最冷的季节。大寒正值三九，谚云：冷在三九。

　　大寒以后，立春接着到来，天气渐暖。至此地球绕太阳公转一周，完在了一个循环。

　　从节气的含意可知，二十四节气又可分为四类，即：（1）表示寒来暑往变化的有：立
春、春分；立夏、夏至；立秋、秋分；立冬、冬至八个节气。（2）象征气温变化的有：小
暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气。（3）反映降水量的有：雨水、谷雨、白露、寒
露、霜降、小雪、大雪七个节气。（4）反应物候现象或农事活动的有：惊蛰、清明、小
满、芒种四个节气。


我国民谚 


　　种田无定例，全靠看节气。立春阳气转，雨水沿河边。

　　惊蛰乌鸦叫，春分滴水干。清明忙种粟，谷雨种大田。 

　　立夏鹅毛住，小满雀来全。芒种大家乐，夏至不着棉。

　　小暑不算热，大暑在伏天。立秋忙打垫，处暑动刀镰。

　　白露快割地，秋分无生田。寒露不算冷，霜降变了天。

　　立冬先封地，小雪河封严。大雪交冬月，冬至数九天。

　　小寒忙买办，大寒要过年。


农历与节气慨论 

 农历

    农历是把朔望月的时间作为历月的平均时间，这一点和纯粹的阴历相同，但它运用了设
置闰月的办法和二十四节气的办法，使历年的平均长度等于回归年。这样它又有了阳历的成
分。所以农历比纯粹的阴历实用，方便。由于农历与农业生产联系密切，中国广大农民十分
熟悉，喜爱农历。

    农历是中国传统文化的代表之一，它的准确，巧妙，谐趣凝聚了中华民族的智慧。

    根据中国历史记载，从黄帝时起到清朝末年这段时间里，一共使用过一百零二种历法，
基本上都是属于阴阳历的性质。这说明，中国人民在三四千年前，就已经把纯粹的阴历和阳
历很好地调和起来了。这种兼顾朔望月周期和回归年长度的历法，也是我们华族祖先的伟大
创造。

    农历在中国使用久远，又称夏历。曾被贬为“废历”。最后一次修订在清乾隆七年（约
1742年），由载进贤对汤若望的“时宪历”进行修订后确定的。中国广大农民对农历非常熟
悉，很多民俗节日以农历为根据。与农历共同广泛流行的还有二十四节气，朔，望，十二生