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发信人: niumeng (牛虻), 信区: DataMining
标  题: Re: 关于想搞一个医药领域的数据挖掘讨论组
发信站: 南京大学小百合站 (Sun Oct 20 19:04:37 2002)

至于现在的规范化，我觉得有很多问题：
1。中医药理论是建立在古代的朴素哲学基础之上的，譬如阴阳、五行等。导致很难在现实
世界中找到具体的实体，   很难与现代文明的概念一致。比如中医中的“心”这个概念，
范围就很广，可以包括西医中的心、脑、精神等概念。

2。各个专家自成体系，在自己的体系中似乎有些逻辑关系，可是往往与其他体系不一致。


3。我们现在的先进文明以西方文明为代表。我觉得西方文明以实验为特征。好比伽利略想
到力学问题就想到跑到斜塔上去扔铅球。而我们的先人就只是坐在那里臆想。譬如中医中
一个重要的概念：提壶揭盖(参见下面的某医生的记录)。古人大概有了药方的经验，但是
一时不好解释，看了内人倒水的情况，就借用了这个概念。虽然这个比喻很形象，但是也
深刻反应了中医理论的臆想性(至少用现代的眼光看)。由此导致中医的不确切性(体现在概
念、理法方药等)。
  现代文明(包括近代西方文明)，是先研究发现理论，再广泛在实际生活中应用，但是中
医往往是先在实际生活中积累经验再去“牵强附会”地找解释。而且解释很难形成逻辑性
强的体系。在庞大的中医药信息中发现有用的信息，也为数据挖掘的应用提供了广阔的空
间。

  我觉得现在的中医规范化是用现代文明(西方文明)对中国古代文明的代表——中医药的
改造，就好比是硬要以白人的身体标准要求黑人，是不适合的。所以应该在中医的体系中
去理解发展中医，不应强求中医去适应西医。

以上是我对中医规范化的一点看法。

附：
    一日，本院某职工找到我，说他患尿闭数日，经多方治疗未效，靠导尿度日，十分痛
苦，是以 前来求方。 医生的天职是我不顾禁令为他口授一方：苏叶、杏仁、枇杷叶各10
克，水煎服，嘱其院外购药 ，以免节外生枝。事后病人专程前来告知，药后小便即通，花
费不过两角钱。 

    无独有偶，1990年初秋，一友人自美国打来长途，说他爱妻产后尿潴留，住院治疗10
余日，花 费美金已逾万元，仍不见效。不得已而求助于祖国的中医药。我在电话中告诉他
，可花一角钱购一 味苏叶，每日煎汤代茶频饮。两日后电话复来，告诉病人服药后小便即
利，痊愈出院了。 

     以上两个例子为急性尿闭，属中医癃闭痹证。治法颇多，我所用仅之一法，大旨宣肺
而已。不 利水而利水之效，所谓“提壶揭盖水自流”是也。 

     此法古已有之，《侣山堂类辨》载张志聪治一人患水肿尿闭，医用八正散等利水剂不
效，张氏 以防风、苏叶、杏仁各等分为剂，水煎温服取汗，小便即利，水肿全消。张氏此
案与上述二例用药 虽有小异，而立法基本相同，皆以宣畅肺气收功。 其理：肺为水上之
源，主气布津，有通调水道之功。肺气宣布则水道通畅。譬如中国旧式水壶 盖上有孔，若
闭其孔，则壶内之水倾之不出，唯畅其孔，则水流如注。宣肺利水理之通于此，故以 “提
壶揭盖”名之。临床遣药当以辛味轻浮之风药之选，如荆介、防风、苏叶、独活、白芷、
浮萍 、杏仁、枇杷叶、前胡之属，少量轻投，取治上焦如羽之义。此法不独治疗尿闭有效
，凡泌尿急慢性 感染，尿检异常或小便不畅，或浮肿不消，均可将此类风药合入对症方中
，必能增强利水之功。大法 以风药配方，不独可以须宣肺气，不兼具理气机，畅三焦，助
脾运、胜湿邪、散火郁之功效，则非 “提壶揭盖”一语所能概括得了。

【 在 niumeng 的大作中提到: 】
:     我觉得在医学学中的知识相互间有很多联系，在大量的信息中把有用的部分提取..
: 、找到它们的内在联系是件很有意义的事情。应用在诊断学中就和专家系统很相似。..
: 本诊断学的教材,可以将里面的内容作为信息来源，形成决策树。特别是在非常大量