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曾国藩文集,汇总曾国藩历年所写的文章,可提高大家古文情操

                                 家书：同治五年十二月初一日致欧阳夫人
    家中种蔬一事，千万不可怠忽。屋门首塘养鱼，亦有一种生机，养猪亦内政之
要者。下首台上新竹，过伏天后有枯者否？此四事者，可以现人家兴衰气象。
                                   家书：咸丰八年七月二十日致澄弟季弟
    家中养鱼、养猪、种竹、种蔬四事，皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家
风，二则望其外有一种生气，登其庭有一种旺气。虽多花几个钱，多请几个工，但
用在此四事上总是无妨。
                            家书：咸丰八年八月二十二日致澄侯、季洪两弟
    诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一
缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。一代疏懒，二代淫佚，则必有昼
睡夜坐、吸食鸦片之渐矣。四弟、九弟较勤，六弟、季弟较懒，以后勤者愈勤，懒
者痛改。莫使子侄学得怠情样子，至要至要。子侄除读书外，教之扫屋，抹桌凳，
收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。
                                       家书：咸丰四年八月十一日致诸弟
    家中自父亲、叔父奉养宜隆外，凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自
奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。吾常常以此儆惧，故不能
不详告贤弟，尤望贤弟时时教戒吾子吾侄也。
                             家书：咸丰四年八月十一日夜致澄温沅季诸弟
    尔今年十八岁，齿已渐长，而学业未见其益。陈岱云姻伯之子号杏生者，今年
入学，学院批其诗冠通场。渠系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家
境清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔
酣豢佚乐，不得以读书立身为事。古人云劳则善心生，佚则淫心生。孟子云生于忧
患，死于安乐，否虑尔之过于佚也。新妇初来，宜教之入显作羹，勤于纺绩，不宜
因其为富贵子女不事操作。大、二、三诺女已能做大鞋否？三姑一嫂，每年做鞋一
双寄余，各表孝敬之忱，各争针凿之工。所织之布，所寄衣袜等件，余亦得察闺门
以内之勤惰也。
                                       家书·咸丰六年十月初二日谕纪泽
    世家子弟最易犯一奢字，傲字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯
拾即是，舆马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指
气使，此即日习于傲矣。《书》称：“世禄之家，鲜克由礼。”《传》称：“骄奢
淫佚，宠禄过也。”京师子弟之坏，未有不由于骄奢二字者，尔与诸弟其戒之，至
嘱至嘱。
                                    家书：咸丰六年十一月初五日谕纪泽
    余在外无他虑，总怕子侄习于骄奢逸三字。家败离不得个著字，人败离不得个
逸字，讨人嫌离不得个骄字。
                                      家书：咸丰年十月二十四日致澄弟
    余意不愿在长沙住，以风俗华靡，一家不能独俭。
                                家书：同治四年八月二十一日谕纪泽纪鸿
    吾不欲多寄银物至家，总恐老辈失之奢，后辈失之骄。未有钱多而子弟不骄者
也。吾兄弟欲为先人留遗泽，为后人惜馀福，除却勤俭二字。弟与沅弟皆能勤而不
能俭，余微俭而不甚俭。子侄看大眼吃大口，后来恐难挽回，弟须时时留心。
                                     家书：同治三年正月十四日致澄弟
    富（上日下升）修理旧屋，何以花钱至七千串之多？即新造一屋，亦不应费钱
许多。余生平以大官之家买田起屋为可愧之事，不料我家竟尔行之。澄叔诸事皆能
体我之心，独用财太奢与我意大不相合。凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤
为造物所怒。我家欠澄叔一千馀金，将来余必寄还，而目下实不能违还……余将来
不积银钱留与儿孙，推书籍尚思添买耳。
                                     家书：同治六年二月十三日谕纪泽
    吾家门第鼎盛，而居家规模礼节总求认真讲求。历观古来世家久长者，男子须
讲求耕读二事，妇女须讲求纺绩酒食二事。《斯平》之诗，言帝王居室之事，而女
干重在酒食是议。《家人》卦以二支为主，重在中馈。《内则》一篇，言酒食者居
半。故吾屡教儿妇造女亲主中馈，后辈视之若不要紧。此后还乡属家，妇女纵不能
精于烹调，必须常至厨房，必须讲求作酒作醯醯小莱换茶之类。尔等亦须留心于莳
蔬养鱼，此一家兴旺气象，断不可忽。纺绩虽不能多，亦不可间断。大房唱之，四
房皆和之，家风自厚矣，至嘱至嘱。
                                 家书：同治五年六月二十六日谕纪泽纪鸿
    尔母性急而好体面，如其失明，即难久于存活。余尝谓享名太盛，必多缺憾，
我实近之；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余
每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。家中妇女
近年好享福而全不辛劳，余深以为虑也。
                                     家书：同治七年十二月十七日谕纪泽
    历鉴有国有家之兴，皆由克勤克俭所致，其衰也则反是。余生平亦颇以勤字自
励，而实不能勤，故读书无手钞之册，居官无可存之牍。生平亦好以检字教人，而
自问实不能检。今署中内外服役之人，厨房日用之数，亦云著矣。其故由于前在军
营，规模宏阔，相沿未改；近因多病，医药之资，漫无限制。自俭入奢易于下水，
由奢反俭难于登天。在两江交卸时，尚存养廉二万金。在余初意不料有此，然似此
放手用去，转瞬即已立尽。尔辈以后居家，须学陆俊山之法，每月用银若干两，限
一成数，另封秤出。本月用毕，只准赢馀，不准亏欠。衙门奢侈之习，不能不彻底
痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日差幸不负始愿。然亦不
愿子孙过于贫困，低颜求人。惟在尔辈力崇俭德，善待其后而已。
                                  家书：同治九年六月初四日谕纪泽、纪鸿
    尔等奉母在寓，总以勤俭二字自惕，而接物出以谦慎。凡世家之不勤不俭者，
验之于内眷而毕露。余在家深以妇女之著选为虎。尔二人立志撑持门户，亦宜自瑞
内教始也。
                                  家书：同治四年闰五月初九日谕纪泽纪鸿
    又寄银百五十两，合前寄之百金，均为大女儿于归之用。以二百金办奁具，以
五十余为程仪，家中切不可另筹银钱，过于奢侈。遭此乱世，虽大富大贵，亦靠不
住，惟勤俭二字可以持久。
                                    家书：咸丰十一年九月二十四日谕纪泽
    未有主帅晏而将弁能早者也，犹之一家之中，未有家长晏而子弟能早者也。
                                       家书：咸丰九年六月初四日致澄弟
    勤者生动之气，俭者收敛之气。
                              家书：咸丰八年十一月二十日致澄温沅诸弟
    盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此
足验人家之兴衰，不可忽也。
                                   家书：同治五年九月十七日谕纪泽纪鸿
    一家之中勤则兴，懒则败，一定之理。
                                 家书：咸丰四年六月初二日致澄温沅季弟
    家中兄弟子任，总宜以勤敬二字为法，一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。
                       书：咸丰四年七月二十一夜三更致澄弟温弟沅弟季弟
    读书乃寒士本业，切不可有官家风味。吾于书箱及文房器具，但求为寒士所能
备者，不求珍异也。家中新居富（忄予），一切须存此意，莫作代代做官之想，须
作代代做土民之想。门外挂匾不可写“候府”“相府”字样，天下多难，此等均未
必可靠，但挂“宫太保第”一匾而已。
                                   家书：同治五年十二月二十三日谕纪泽
    我朝列圣相承，总是寅正即起，至今二百年不改。我家高曾祖考相传早起，吾
得见竟希公、星冈公皆未明即起，冬寒起坐约一个时辰，始见天亮。吾父竹亭公亦
甫黎明即起，有事则不待黎明，每夜必起着一二次不等，此尔所及见者也。余近亦
黎明即起，思有以绍先人之家风。尔既冠授室，当以早起为第一先务，自力行之，
亦率新妇力行之。
                                      家书：咸丰九年十月十四日谕纪泽
    金陵署内木器之稍佳者，不必带去。余拟寄银三百，请澄叔在湘乡、湘潭置些
木器，送子富（忄予）。但求结实，不求华贵。衙门木器等物，除送人少许外，馀
概交与房主姚姓、张姓，稍留去后之思。
                                     家书：同治五年三月初五日谕纪泽
    吾教子弟不离八本、三致祥。八者曰：读古书以训诂为本，作诗文以声调为
本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为
本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。三者曰：孝致祥，勤致祥，恕致详。
吾父竹亭公之教人，则专重孝字。其少壮敬亲，暮年爱亲，出于至诚。故吾纂墓
志，仅叙一事。吾社星冈公之教人，则有八字、三不信：八者，曰考、宝、早、
扫、书、蔬、鱼、猪；三者，曰僧巫，曰地仙，曰医药，皆不信也。处兹乱世，银
钱愈少，则愈可免祸；用度愈省，则愈可养福。
                                家书：咸丰十一年三月十三日谕纪泽纪鸿
    唯子侯须教一勤字一谦字。谦者骄之反也，勤者佚之反也。骄奢淫佚四字，推
首尾二字尤宜切戒。
                                  家书：咸丰十年十月十四日午刻致澄弟
    古之英雄，意量依拓，规模宏远，而其训诫子弟，恒有恭谨敛退之象。
                                      文：《笔记二十七则英雄诫子弟》
    大约世家子弟，钱不可多，衣不可多。事虽至小，所关颇大。
                                    家书：同治元年玉月二十四日谕纪泽