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<meta name="Author" content="thebook.yeah.net—书香门第老蔡">
<title>书香门第－曾国藩文集</title>
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<pre>
曾国藩文集
日记
道光二十年六月初七日
留馆后，本要用功，而日日玩仍，不觉过了四十馀天。前写信去家，议接家
眷。又发南中请信。比作季仙九师寿文一首。馀皆怠忽，因循过日，故曰日无可记
录。兹拟自今以后，每日早起，习寸大字一百，又作应酬字少许；辰后，温经书，
有所知则载《茶馀偶谈》；日中读史亦载《茶馀偶谈》；酉刻至亥刻读集，亦载
《茶馀偶谈》；或有所作诗文，则灯后不读书，但作文可耳。
忆自辛卯年，改号涤生。涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言：
“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。”改号至今九年，而不学如
故，岂不可叹！余今年已三十，资禀顽钝，精神亏损，此后岂复能有所成？但求勤
俭有恒，无纵逸欲，以丧先人元气。困知勉行，期有寸得，以无失词臣体面。日日
自苦，不至佚而生淫。如种树然，斧斤纵寻之后，牛羊无从而牧之；如熟灯然，膏
油欲尽之时，无使微风乘之。庶几稍稍培养精神，不至自速死。谈能日日用功有
常，则可以保身体，可以自立，可以仰事储蓄，可以借福，不使祖宗积累自我一人
享受而尽，可以无愧词臣，尚能以文章报国。谨记于此。六月初七夜记。
道光二十一年七月十四日 阴雨
晏起。饭后走梅世兄处，明日渠扶梓南归，今日走去探问一切。旋至许世叔处
送行，又至周华甫之母处拜寿，又至胡润艺处，问伊扶标归葬事宜。胡送余《陶文
毅全集》二部。又至唐镜海先生处，向检身之要、读书之法。先生言当以《朱子全
集》为宗。时余新买此书，问及，因道此书最宜熟读，即以为课程，身体力行，不
宜视为浏览之书。又言治经直令一经，一经果能通，则造经可分及。若遽求兼精，
则万不能通一经。先生自言生平最喜读《易》。又言为学只有三门：曰义理，曰考
核，曰文章。考核之学，多求粗而遗精，管窥而合测。文章之学，非精于义理者不
能至。经济之学，即在义理内。又问：经济宜何如审端致力？答曰：经济不外看
史，古人已然之迹，法戒昭然；历代典章，不外乎此。又言近时河南倭艮峰仁前辈
用功最笃实，每自朝至寝，一言一动，坐作饮食，皆有扎记。或心有私欲不克，外
有不及检者皆记出。先生尝教之日：不是将此心别借他心来把捉才提醒，便是团邪
存诚。又言检摄于外，只有“整齐严肃”四字，换守于内，只有“主一无道”四
字。又言诗、文、词、曲，皆可不必用功，诚能用力于义理之学，彼小技亦非所
难。又言第一要戒欺，万不可掩著云云。听之，昭然若发蒙也。又至陈筠心处、金
竹虔处、岱云处，始归。夜写卅个。
咸丰九年三月十六日
早，清理文件。饭后写雪琴信一件，看信稿数件。见先锋官三人。抄白绫记
事。见客二次。中饭后习字二纸，温《史记》、《田窦传》、《韩安国传》。夜眼
蒙，不敢看书。闻子序谈“养气章”末四节。言孔子之所以异于伯夷、伊尹者，不
在高处，而在平处；不在隆处，而在汗处。汗者，平也、下也、庸也。夷、尹之
圣，以其隆高而异于众人也。孔子之圣，以其平庸汗下而无以异于众人也。宰我之
论，尧、舜以勋业而隆，孔子以并无勋业而汗。子贡之论，百五以礼乐而隆，孔子
以并无礼乐而汗。有若之论，他圣人以出类拔萃而隆，孔子以即在类革之中，不出
不拔而自处于汗，以汗下而同于众人。此其所以异于夷、尹也，此其所以为生民所
未有也。
咸丰九年三月廿七日
早，清理文件。饭后见客三次，传见哨官三人。接家信，澄侯一件、沅甫一
件，系初八送纪寿信之回音。翻阅《四书》一遍。用白绫写《论语》、《孟子》中
最足警吾身者，约二十馀章。中饭后，习字二纸，温《滑稽传》。夜温《大宛
传》，未毕。思人心所以抗扰不定者，只为不知命。陶渊明、白香山、苏子瞻所以
受用者，只为知命。吾涉世数十年，而有时犹起计较之心，若信命不及者，深可愧
也。
咸丰九年三月廿九日
早，清理文件。饭后见先锋官三人。写彭雪琴、胡中丞信。见客一次。阅《院
馀丛考》。中饭后习字二纸，温《淮南衡山传》。旋写大字数幅。酉刻，登后楼。
灯后，温《货殖传》数叶。因眼蒙不敢多看书。日内，念不知命、不知礼、不知言
三者，《论语》以股全篇之末，良有深意。若知斯三者，而益之以《孟子》“取人
为善，与人为善”之义，则庶几可为完人矣。
咸丰九年三月三十日
早，清理文件。饭后见先锋官三人。写张小浦信，改信稿五件。接何廉(日方)
信，写作俱佳，依恋之意，溢于言表，才士不遇，读之慨然。倦甚小睡。剃头一
次。中饭后习字二纸。温《货殖传》毕。夜接孙芝房信，告病体垂危，托以身后之
事，并请作其父墓志及刻所著诗十卷、《河防纪略》四卷、散文六卷；又请邵位西
作墓志，亦自为手书别之，托余转寄。又接意城信，告芝房死矣。芝房子去岁六月
面求作其父墓表，余已许之。十一月又寄近作古文一本，求余作序。余因循未及即
为，而芝房遽归道山，负此良友，疚恨何极！芝房十三岁入县学，十六岁登乡举。
廿六岁入翰林，少有神童之目，好学励品，同辈所钦。近岁家运极寒，其胞弟鳖
洲、主事叔孕孝廉相继下世，又丧其长子，又丁母忧，又丧其妻，又丧其妾，皆在
此十年之内。忧能伤人，遂以吸生。如此美才，天不假之以年俾成大器，可悲可
悯！因忆道光二十八年刘菽云将死之时，亦先为一书寄京以告别，请余为作墓志。
几内即在上住宿，未带铺盖也。其他去沙河镇二里，去李鹿车制军之宅一里许。
咸丰九年八月初四日
黎明起。饭毕，再人山谒岳武穆正之配李夫人墓。墓去沙河镇十一二里许。去
株岭姚太夫人之墓之西，名曰太阳山，坐北向南。坟下三丈许有陈岩叟坟。岳夫人
墓不知其初所据。明宏治九年，童某修县志，以为葬在此。厥后嘉靖六年，何某修
志，以为不葬在此，系与姚太夫人合葬株岭也。嘉靖十年，陈氏坟遂葬于下方。至
崇祯二年，岳、陈二家构松，逮本朝康熙、雍正，讼百馀年，久不决。至乾隆五
年，九江府知府施君廷翰判断，定为岳夫人实葬在此。陈氏坟因其太久，亦不复
迁。二姓皆永禁进葬，遂为定案详。巡道李君振云批，亦以童志为断。今详文并
批，皆刻于东一碑石，西一碑系乾隆十年县令禁刍牧者。墓有古树，皆乾隆中所
禁，近年亦枯朽矣。巳正归舟。舟行出沙湖，申刻至九江老营。热甚。酉正，西风
作，始渐凉也。见客二次。夜，与雪琴、少泉久谈。清理文件。是日接季洪弟信，
知将回湘乡募勇。接胡宫保信，知皖北军事日坏。阅京报，亦以定远失守，胜翁皆
交部严议也。阅《步天歌》。是夕，思作书者宜临帖、摹帖；作文作诗皆宜专学一
家，乃易长进。然则作人之道，亦宜专学一古人，或得令人之贤者而师法之，庶易
长进。
咸丰九年八月初五日
早，清理文件。饭后将《欧阳文忠公全集》清检目录，共百五十三卷，附录五
卷，至未正清毕。拟派人至江苏接陈作梅来营，写信一件，自添二叶。夜写袁漱六
信一件。阅《归田录诗话笔说［记］》。胡中丞寄来京信一件，知胜翁互相讦参。
翁自定远失守，兵饷两空，所处之境甚穷。
咸丰九年八月初六日
早，写漱六信毕。饭后写季仙九先生信一封。派戈什哈朱长彪往溧阳迎接陈作
梅，寄途费银百两。李少泉亦派一家丁同去。巳初起行。余亦即于已初开船。见客
二次。是日风色不甚顺。自九江以上，须得东风，（氵斥）流乃顺。本日北风甚
微。行三十里，至陆家嘴泊宿。与雪琴久谈。登岸散步，行半里许，天气甚热，与
少泉露坐久谈。阅次青代雪琴所为《昭忠祠记》，将一二不稳处批出。
咸丰九年八月初七日
黎明开船，逆风逆水。以十除人曳牵而上，未刻至隆平。团首胡玉堂来接，团
勇沿江岸迎送。湾泊二刻许，复开行。傍夕至武穴。广济县方令来接。方名大提，
巴陵人，附生，保至令职。厘金等局委员李宗涑、胡夏初、童焕藻、单发轫、曾纪
潢皆来见。灯时始泊船，与雪琴、少泉久谈。夜，大东北风。是日改信稿二十余
件，写张上捕信一件。夜阅《步天歌》。接九弟在袁州所发信，系七月计日寄强中
营，便勇带来者。又有方案成者，亦安州人，上年避难来鄂，胡中丞派其在武穴当
差，本日亦来见。据称，何子永镇修八年四月在英山天花坪被贼扰，七年赴颖州太
和县教谕戴汉翔处矣。是日，阅《书经·顾命》等篇，如有所悟。
咸丰九年十一月初二日
黎明，早饭。饭后起行。行四十里，至一天门地方扎营，黄梅境也。黄海军令
来迎，与之久谈。下半日，温《诗经》数章，剃头一次。写胡中丞信、彭雪琴信、
李申夫信。夜思近日之失，由于心太弦紧，无舒和之意。以后作人，当得一“松”
字诀。是夜，睡味甚适，亦略得“松”字意味。日来，每思吾身，能于十“三”字
者用功，尚不失晚年过境。十“三”字者，谓三经、三史、三子、三集、三实、三
忌、三薄、三知、三乐、三寡也。三经、三史、三子、三集、三实，余在京师，尝
以匾其妻。在江南，曾刻印章矣。三忌者，即谓天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰
也。三薄者，幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也，
三知者，《论语》末章，所谓“知命、知礼、知言”也。三乐者，即九月二十一日
所记读书声出金石，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐
也。三寡者，寡言养气，寡视养神，寡欲养精。十“三”字者，时时省察，其犹失
之东隅，收之桑榆者乎？
咸丰十年闰三月十一日
黎明，出巡视营墙。饭后清理文件，写胡中丞信、彭雪琴信、左季高信，见客
三次，阅《后汉书》李云、刘瑜、谢弼传，虞诩、傅燮、盖勋、臧洪传。中饭后阅
《张衡传》九叶，未毕。日内因眼蒙，不敢多看书。天气甚长，申刻以后，但在室
内徘徊。酉正跃坐。念天下之稍有才智者，必思有所表见以自旌异于人。好胜者此
也，好名者亦此也。同当兵勇，则思于兵勇中翘然而出其类；同当长夫，则思于长
夫中翘然而出其类；同当将官，则思于将官中翘然而出其类；同为主帅，则思于众
帅中翘然而出其类。虽才智有大小深浅之不同，其不知足、不安分，则一也。能打
破此一副庸俗共有之识见，而后可与言道。夜校《叙传》下卷，未毕。王子云、高
云浦来，言方某品行不甚可靠。
咸丰十年闰三月十八日
黎明，出巡视营墙。饭后清理文件。旋阅《后汉书》颍川四长传，李固、杜乔
传。中饭后阅吴（礻右）、延笃传。是日，竟日雨不止。心事焦闷，口无津液，上
焦火旺，因不复看书，即在室中徘徊。思凡事皆有至浅至要之道，不可须臾离者，
因欲名其堂回“八本堂”。其目日：读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以欢
心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要
钱为本，行军以不扰民为本。古人格言尽多，要之每事有第一义，必不可不竭力为
之者。得之则如探骊得珠，失之则如舍本根而图枝叶。古人格言虽多，亦在乎寻人
之慎择而已矣。夜，阅《骈体文钞·版牍类》。是日接家信，三月三日发，澄弟一
件。沅弟一件、纪泽一件。又得竟海先生及作梅、牧云等信。
咸丰十年七月廿九日
早起，至沈宝成营内一查，辰刻归。饭后清理文件。旋小睡。写杨厚庵信一
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