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   基督宗教真正的发展是伴随清咸丰八年（1858）天津条约后，台湾开放通商口岸而展开的，港口开放不仅为台湾带来了贸易活动，有组织的宗教传播也随之而来。初时的传教工作借用民房，待较为稳定，信徒人数增加以后，才兴建教堂。清咸丰十一年（1861）来自西班牙的天主教神父郭德刚，至今屏东地区宣教，同治八年（1869）郭神父设计建造了台湾现存最古老的赤山天主堂（即万金天主堂），立面山墙具闽南民宅的特色，是天主教本土化及宣教活动展开的见证。
    在基督教方面，长老教会最早涉足台湾，南部以英国宣教士马雅各为主，北部则是以加拿大籍的马偕最具代表性，他在五股坑、大稻埕、艋_、新店、锡口等地建造了教堂，其形式相似，立面中央设立尖顶塔楼，同时以类似佛塔的小塔装饰屋顶，这是为缓和传教时居民的反对情绪，所以在建筑表现上融合了本地的建筑特色。但最重要的敬拜空间，仍维持西方传统的配置形式。
    早期来台湾的宣教士，为了传播福音，往往配合地方医疗及教育的工作来达到目的，所以还有一些附属的建筑，如传教士的住宅、学校、医院等，形式多为一般的洋楼建筑。这些传教士通常都多才多艺，甚至连建筑的设计亦不假手他人，所以教堂的形式受到传教者故乡建筑的影响很大，如赤山天主堂就带有一些西班牙的风味。