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评：对《推碑图》真实性的置疑

   几天前看一文《推碑图》，后搜索到一文：“对《推碑图》真实性的置疑”。现在说说对此文的一点看法如下：

   文中说有一段和什么文重复了，仔细一看‘推碑图’原文，你说得不对了，‘推碑图’中并没有这一段，这一段不是其中的。而且你说得这一段明显和《推碑图》文风不同，那个是帝和一个人的对话，而《推碑图》可不是这种文法。我不知道你是不是别有用心，这个明显的事，明显是故意歪曲《推碑图》，明显感觉是害怕的心理写出来的文字。
   另外马知府之事，文中讲“南京苍天府雷震下一碑，现出经卷有二”，也就是在以前南京出现，然后当时人加进去的记载。为什么没有流传？当时人怎么可能知道是真是假？当时人不可能知道后世，看不懂，没传。而且当时古代了，传文是非常不易的，老百姓认识字的也不多了。仔细看其中说：“难过寅卯辰巳年，若要闯过这几年，就是活神仙。 ”，而“寅卯辰巳年”在现代是02-05这几年，现在已经是07年了，如果造假，不会有这种错误。由上可见是真的。这反而能说明不是现代人造的。为什么到了07年了，已经过了“寅卯辰巳年”了，不是不对了？？？可是许多预言都不准了，圣经还预言有星掉在地上，可结果掉到其他星去了，还预言许多事都没了，不过预言大海啸却发生了。看F--L--G经文，讲到了推迟的原因了。
   文中说：“有些词汇很是突兀，例如“世界十恶、一步到位、金刚不动、法正乾坤、统一”等词汇，似乎是现编的，以前人民报曾发生过这类事。”
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   看这个你是不懂预言了。既然是预言，现代的词预言家也是能写出来的，没发生的事件都能知道，难道知道后世用的词不能吗？？？预言家们预言过飞机，电脑网，现代的词也一样会知道。否则就是假的预言家。只不过看他用不用而已。他写出了现代才有的词，当时人也看不懂。
   给人的感觉这个作者是个二百五，你干脆点直接说出心里话：古人怎么可能知道现代的事？不可能，不合科学，全是假的。呵呵。这个作者是个科学斗士！！！不是修练人。看样子修练也要打假啊！！！因为他好象自称是修练人。

  文中还说：“《推碑图》中的诸多说法都与以白莲教系等延续到目前还存在的一贯道的说法类似、”
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  呵呵，真是个二百五，白莲教等还不是使用了过去中国的一些名词，难道还新造词，老百姓看得懂吗？？？看样子修练要打假啊！！

   02看非典暴发，本来按排从这02年非典开始，一次一次的暴发，到05结束，十室九空。不过，因为发生了变化，02年第一次本来是按排八百万死亡指标，后减轻，在后来的全部取消，是推迟了。从这看，这段文应该是真的。这一段我不讲，D--F弟-子也不会明白，所以应该不是造假。过去的按排是D--F弟-子也不知道的，而且出来好象是05年上网，会有这么傻的造假者？？？
   文中说：“这一段与明朝圆顿教（白莲教系的后续）的《古佛天真考证龙华宝经》以及当代张XX所推崇的《龙华经》中的说法基本类似”
   这不过是说白莲教也采用了古代的一些典籍，这很奇怪吗？这是很自然的事情，他不可能去造新的典籍。至于说其他典籍中有类似的说法不是更说明了问题？是啊，古人在多种典籍中都说到同一件事情，只不过没明说，人看不懂，还有人会来利用这些文章，这不是很正常的事情吗？这也能成为反对的理由吗？是不是这个道理。说这个作者是二百五还真没说错，连这么简单的道理都不懂。白莲教有政治主张，而FLG没有任何的章程，没政治主张，也不是宗教，没花名册，没入会式，也不收钱。网上可自由下载书，而在书店中卖的书来说，作为一个有版权的书籍，为什么不能在书店里正常卖？难道不能公开卖？这才不正常。因为不是为了赚钱，可是现在不是说能赚钱才是有本事吗？怎么到这里反而成了罪了？那那么多写书而发财的不是都有罪了？有本事你也写本书，买的人多了，你也有钱了，不是本事吗？不过是共党出于嫉妒而造出来的谣。FLG只是一种气功，书里没有让人信仰的东西，只是讲如何才能修好这门气功的原理及方法。而现在有了网站、报纸、电台、电视台等，那都弟子自已个人的产业，种FLG本身没有直接关系，FLG没有任何产业。FLG不是政党，没政治要求，不是宗教，没有要人信什么。不是社会组织，你想来就来，不想来就不来，没有人管你，辅导员只是辅导学员如何练好功。而且要求FLG不能有钱，这是死规定。个人的财产那是你个人的，和FLG没有任何关系。



附：《推碑图》 等原文如下

　　刘伯温是朱元璋的军师，他辅助朱元璋定天下，料事如神，为明王朝的建立创下了不世奇功。人们将汉张良，蜀诸葛亮与刘伯温并称为“三大军师”。在这三位历史奇人中，刘伯温最具神奇色彩。民间盛传他知阴阳，晓风角，精卜巫，通星象，天下兴亡事，他前知五百年后知五百年，一篇《烧饼歌》预测了千年王朝的兴替…… 

1915年山西地裂，发现刘伯温碑文，两篇五言律诗，另有一篇《推碑图》,此文550年前由贡显和所藏,共三卷,如下:    



【卷一】  
南京苍天府雷震下一碑，现出经卷有二——《定劫》、《贤宝》，及《推碑图》二卷、三卷后慢慢来文报应验。在眼前、应照章，速来行善事，免天诛，而今要不急，急追悔，哪个能逃末劫年？而时南海普陀山雷击忽然落下碑石一块，观出经卷文章，将此刻田府中三人成诵，后多多众众传知，深深看诵，照章实践，受益无言能表。此传诵与马知府不信，百般污蔑、诽谤、漫骂、残害，不过日，满门俱亡。  

弥勒佛半空中言曰：善哉、善哉，如今末年，天下人民十分要收九分，都是那些不尊长上，不敬父母，以强欺孤、作恶压贫，大斗小称，狼心贪财，欺压忠良，骗人钱财，宰杀耕牛的有罪之徒。弥勒佛在凡中与火罗神将下界查看民间， 善恶有讼诵真经者，知其悔改，谓之回头；知其真相者，谓之在岸，可免一家之灾，有不信仍在其做恶者，但看戊亥年，有屋无人住，有田无人耕，三、五瘟神满地，八九月恶人死尽。若是行善，贤良君子，可免一家之灾。天下有十大愁：一愁疾病无治；二愁干旱水灾；三愁昼夜不安；四愁父子不团圆；五愁夫妻不团见面；六愁人死遍地；七愁尸骨无收；八愁无人穿衣；九愁无人吃饭，十愁住房无人。明白人若无其事，糊涂人难过太平年，路途人死无数，一万之中死九千，不信此经卷，十劫在眼前。  

此时年冬日，天降雷雨，大雾从南至北，众修善良民，悟哉！悟哉！凡尘有此大难。但释迦牟尼佛掌管天下一万三千年已满，束手无策，眼看庙中无和尚修佛，如何阿弥佗佛？怎见极乐？恶魔遍地，但西方天堂无门，百教门倒经灭，好不哀哉，自家徒儿怎归来，但望西方比丘尼，同助弥勒佛收集残缘，降魔、灭妖真经光天，它家子弟徐徐归天，好个弥勒佛佛法无边，整个西天生机昂然，忙命观音降圣重生与东狱大帝、差关赵二将寻查人间善恶，凡有魍魉瞒心未已不忠不孝，不尊敬上人，重重有罪恶，汪良瘟神下界，饥饿之年遭大劫数，雷劫、水灾、风劫、疾病、妖劫、怪劫，而弥勒佛法子，个个垒德积玉，堂堂正正，共修弥勒佛传三字，人见不一，信者少，骂者多，善恶两分清，而时年三月除恶到人间。  

末劫年人民不安，五谷不收，三、五月瘟神下界，该年疾症奇特，大多列无药能医，无医能调，五、六月又有十大愁：一、不太平；二、山东遭大劫难；三、湖广遭水灾；四、四川起狼烟；五、云贵受饥饿；六、四处不安然；七、有饭无人吃；八、有衣无人穿；九、有路无人走；十、难过寅卯辰巳年，若要闯过这几年，就是活神仙。  

有弥勒佛经不信、不诵者，无药无治，吐血而亡。知见此经命保，诵读真心实践者，从佛家安然其乐无穷，转凡成圣，否者无一活成。申大人问道可有改否？天师答曰：唯三字能解，不信但看寅卯辰巳年。时年人人皆知三字，不以为然，声影齐骂，神泣鬼哭，众不知若何，一拖、二拖、三等，众生不醒，八九月过见子月定了乾坤。  

【卷二　定劫】  
如果我闻一时佛在玉清宫中，与十方一切人比丘尼、诸天、诸佛、菩萨、诸祖师。八十一纲神仙、地仙、圣人、三教圣人、六代祖师、二十八宿、九矅星宫、四斗真人、诸天、诸将一时云集玉清宫。玉帝天佛满圣像，一切神袛都一时云集一处，  
三清玉帝言曰：“下方南阖浮提怨气冲天，何故？”  
天佛答曰：“世界已尽，梵王无福，地虎怎归？”  
玉帝曰：“谁能下届再立人论掌教整理乾坤世界？”  
玉优曰：“今有烟魔王，三教圣人，争夺乾坤不定。”  
 
 玉帝曰：“是何人争夺不定？”  
天佛曰：“第一圣人，下生怀胎81年，指李为姓，号曰老君，第一清阳会也；第二个圣人乃初梵玉帝，释号曰弥勒佛，第二黄阳会也；第三圣人孔丘下生，号曰仲尼，第三有日阳会也。”  
玉帝曰：“今是何人掌教？”  

天佛答曰：“世界已尽，末劫来到，众生受苦恼，万魔出洞，非三阳能调，必待上上主圣来到，我等方可，同助词调，我道上上主圣乃弥勒佛早到，玉帝统领一切神袛朝拜，求上上主圣掌立乾坤，我等皆愿，同助同往。”  

玉帝忙命72贤，3000徒众，四斗真人，二十八宿，九矅星宫，81纲真人，六代祖师，500罗汉，62天仙，诸天、诸将，四圣九凡，一切圣像先往。  
皆和乾坤不定，一切众生不知上上主圣真法，然弥勒佛痛悲哀言曰：“我去下方，众生难调、难治，只是颠倒，不肯回头，作恶者多，行善者少，难降伏。”  

玉帝言曰：“主圣您下去下方不必忧虑，今有72贤，3000徒众，81纲真人，62天仙，二十八宿，六代祖师，500罗汉，九矅星宫，诸天、诸将，四圣九凡，思乡八国先下方透虚去了，还有文殊普贤，二大菩萨为伴。”  

有偈曰：玉帝劝当来，弥勒痛悲哀，天衣若脱下，透虚降凡胎。  
复又曰：“玉帝送弥勒以何宝物掌立乾坤，重立人缘？”  

玉帝答曰：“我与你定劫经去下方掌立乾坤，收集残缘，还有招贤、聚宝经将照宜，收原北极紫微大帝，现领二十八宿，九矅星宫，深在秦洲地上，如有相争不定，唯主圣能有真法救济人缘和失乡儿女。您要去迟了，失怏失乡儿女末劫年来到，多遭三灾人难，惹地狱之苦，以后胡人已争夺江山社稷四十年不定干戈，荡尽失乡儿女，兵马尽行，东方西落，与南北交换，另立世界。九女争夫，白牛耕地，开山到顶，修城补寨，砍伐树木折磨众生，国家不正，父杀子，子杀父，君不君，臣不臣，地匪遍地，天昏地暗，日月半明，正是末劫之年。十方人死八九落下一兮，俱是贤良君子，方是行善之人。  

弥勒佛辞天曰：“我去后只传自家三字三法，必万法归一，法正乾坤，不立人论，永不回天。”礼毕透虚而去。凡身木子为姓。而时南阖浮提中天中国才有善男信女礼拜三字佛宝，真心敬仰信心不退，成心实践者转凡成圣，众生不信。  

后有偈云：三清玉帝劝当来，听吾天宫细安排。时年莫？龙华会，永保上天七宝台。弥勒佛痛悲哀，天宫离舍转凡胎，何日再归来？  

而时弥勒佛透虚到南阖浮提世界中天中国金鸡目奉玉清时年，劫尽，龙华会虎，兔之年到中天，以木子姓。在二十地上八国各有住处，玉清二十八宿降凡秦洲地上，保北极紫微大帝后继，有72贤、3000徒众、81纲真人、六代祖师，在中天中国，单等时年收集残缘。龙华三会同助当来。  

而时弥勒佛言：“善哉！善哉！善男子信女子，我佛之传三字三法，乃佛三宝，还有长生两玉，并三十六件佛宝，一步到位，不求口虚，只求真心真践。必得见玄妙，永续长生，必得正果，转凡成圣，永离苦海。不信吾法语言，遭十种恶业，朝病暮死。闻三宝必生诽谤者，人身不得，万劫难复人道。”  

后偈云：弥勒佛誓洪深，速去降凡中天。如若吾说狂语，永不回归天宫。  
而时弥勒佛言：“善哉！善哉！自众生不行善、毁谤三宝，常生妒嫉之心，到此时年必有下地狱之苦，求不见安乐之处。父南子北，你东我西，受不尽的苦恼，如若不信吾法语者尽数而死，无药无治，只有闻此法语，真心实践者，才能诸解脱，无诸忧苦。躲过恶人相报，牢中守宝，信心不退者，我亲领归十方天国。既是十恶之人，只要回头，我都救度。然众生不信。到时年必有干戈四起，吾哀相现，必反乱世界，修善良民，千万莫恼。”  

【卷三　贤宝】  

而时弥勒佛，在十方百国，十二地上重以三十六件佛宝功往复四海五洲。救度众生。全凭佛宝收集残缘之人。早早收十首三人，因世界十恶，百教失效。弥勒佛言： “而今万魔当道，乾坤不正，非吾法不回天廷，众生切悟！切悟！善哉！善哉！回头是岸。如众人不信吾语言，死灭绝门，精骨如山，万劫难复人道。”然众生不信，后偈云：  

 时年甲子几人知，转立乾坤造化机，壬辰癸巳是根源，甲子杳怀到中天，若遇庚子并戊子，天赐真人几人知，时年限满同聚会，二十八宿显神威，若逢此年天堂见，得助当来到中天，别立乾坤改世界，牛头虎尾定根源。甲乙丙丁是初分，壬子癸丑立人伦，若逢戊子霹雷火，永保世界改乾坤，庚子辛丑是根源，73贤都团圆，二十八宿来聚会，同助当来到中天，壬辰癸巳显神明。吕公经书处处诵。十八孩儿来聚会，卯下金刀聚人缘。君长木子唤刘郎，得助当来到中乡。吕公叫汝提名叫，各凭功果定高强。天赐真人几人知，阴阳造就转天机，八十一纲同来助，收缘结果坐莲池。  

众生仍然不信，漫骂、诽谤、横天扫地，信者反遭充发关狱之苦，不到时年八月，瘟神天降，大地十分人死九分，十道恶人无一存。然众生更加不信。后有偈云：  
牛头鼠尾撒下灾，朝病暮死甚悲哀，有人收得天佛宝，龙华护佑见当来，玉帝降下天灵文。阖家大小得安宁，天佛灵文甚如哉，流传下世救悲哀，若人逢得灵文宝，求得长生两玉来。玉宵灵文世间稀，口藏南北与东西。三十六道遮轮剑，十二地上总天机。玉帝灵文降下来，弥勒唤你救皇胎。  

此文都是天佛宝，不比浮人作来。壬辰癸巳奉天差，三清降下表文来。四乡八国都叫遍，收拾残缘聚皇胎。灵文度比透天机，能免灾难得即知。牢中守文合去子，十年限满坐莲池。三十六件真佛宝，我佛成道比灵文。金锁玉兰不透风，腾天转地神仙法。另立乾坤改世界，此宝灵文接阴阳，三十六件灵文宝，周天转地是白阳。劫化银成七百里，各凭功果定高强。  

而后弥勒佛讲法三宝，共传出三十六件宝物，等到紫微大帝登基之时，谁收全三十六件佛宝谓之贤良君子，天下志者真心瞻仰恭敬，礼拜实践三宝，后有子游、子厦沿门呼唤急早回头，向善实践三宝，不要怠慢，不然时年限满已尽，方知壬辰癸巳子游、子厦招助失乡儿女，返本天乡。知众生不信，后又有两口收集残缘。两口为师教与，张救三灾八难之苦，卯金刀刘缘，众生不信，后有偈云：  
弥勒佛痛悲哀，誓愿救皇胎，限满时年到，都去坐莲台。吕公功劳大，誓愿助当来，同赴莲池会，教与聚皇胎。金刀收残缘，一时到中天，莫等金鸡叫，天晓拜君颜。颜子标玉薄，子游免勘牌，子厦提名叫，子胎分皇胎。  

而时弥勒佛，法正乾坤，力斩群魔，除恶到中天，恐众生不信，后有偈云：