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<td><table width=100% border=0 cellpadding=0 cellspacing=6 class=navDark><tr><td align=center><a href=../../002 class=navLink>纪实关注</a></td></tr></table></td>
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<td><table width=100% border=0 cellpadding=0 cellspacing=6 class=navDark><tr><td align=center><a href=../../003 class=navLink>读书沙龙</a></td></tr></table></td>
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<td><table width=100% border=0 cellpadding=0 cellspacing=6 class=navDark><tr><td align=center><a href=../../004 class=navLink>文学视界</a></td></tr></table></td>
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<td><table width=100% border=0 cellpadding=0 cellspacing=6 class=navDark><tr><td align=center><a href=../../005 class=navLink>学术批评</a></td></tr></table></td>
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<td><table width=100% border=0 cellpadding=0 cellspacing=6 class=navDark><tr><td align=center><a href=../../006 class=navLink>史海钩沉</a></td></tr></table></td>
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<td><table width=100% border=0 cellpadding=0 cellspacing=6 class=navDark><tr><td align=center><a href=../../007 class=navLink>传媒资讯</a></td></tr></table></td>
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<td><table width=100% border=0 cellpadding=0 cellspacing=6 class=navDark><tr><td align=center><a href=../../008 class=navLink>人生情感</a></td></tr></table></td>
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<td><table width=100% border=0 cellpadding=0 cellspacing=6 class=navDark><tr><td align=center><a href=../../009 class=navLink>科学博览</a></td></tr></table></td>
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<TD class=content><FONT style="COLOR: red; FONT-SIZE: 16px; FONT-WEIGHT: bold">一个大陆学生香港留学的心灵历程</FONT></TD></TR></TBODY></TABLE>
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<P> 2004-3-24 </P>
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<P class=p29>中最大的收获是什么,我回答是长了见识。就像在小地方呆久的人出来见了大海,这个收获大得很。所以我渐渐地学会了真正的谦虚态度,越来越承认自己所可以理解到的,可以认识到的只是这世界的太小一部分。在我的脑力范围外有太大的空间,从这一点来看,我们每个人都对自己有过多的自负,每天都在或多或少的干着作井观天的蠢事,争论着盲人摸象的争论。 <BR> 清华北大的学生的人文素养,我想,很多来源于图书馆的人文书籍,因为喜欢读书的学生多半在那里搬书回来看。可是那些书多产于七十,八十年代,基本上是被一把姓马的刀阉割了的太监式的书,我不怕得罪人。怎么阉割法?举个例子,“总体而言,宗教是唯心的,错误的世界观,被统治阶级利用来麻痹被统治阶级的广大人民...”从此,你知道了这 一点,你么读释迦,读耶稣,读老庄,都觉得如同太监一般阴阳怪气。在红色的年代里, 马刀所向无敌,包括孔夫子到孙中山,从曾国藩到蒋介石,都少有可以逃脱的,因为他们有“阶级局限性”。但是我到了香港,就看到了很多台湾的书,很多香港的书,原来这些书本不象太监的,甚至不比姓马的书少阳刚之气,可以读得让人忘食,哎,可怜它们的被阉。这些都是我以前脑子以外的东西,所以我立刻知道要谦虚了,人总是受着他的经历和环境的巨大局限,他甚至不意思到,没有选择地被限制隔离着。 <BR> 耶稣呢,用我们的眼光看,他太失败了,没有妻子,没有儿子,没有房子,没有财产,没有地位,最后还要被钉死,他只是游走于四方去救助受苦受难的人们,他有余的眼光总是看到了世界的外面,因为他也到过更高的维度里。庄子至今看来还是活得最浪漫最洒脱的中国人,他是超脱的同义词,他也是高维空间的蚂蚁。去读他们,去体会那种来自另外一个维度的智慧的震撼,尽管你可能无法改变无奈的现实,但是可以深刻地改变自己,尽管无法摆脱沉重的肉身,依旧无选择地活在平面上,但是,心灵获得了自由。愿意升起你的心灵吗? </P>
<P> 我在香港学习的日子(之五) <BR> 每个人都是独一无二的,而且我们永远只能是自己,卢梭说的,对于整个世界我微不足道,但是我对于自己确是全部。事实上我们只对于自己重要,如果我死掉了,没有几个人会在三年后保持对我的记忆,如果我痛苦,没有几个人会有真正的同情,因为太难了,每个人都无法了解我的意识。 所以我们要独立,活着就是成为自己,那个独一无二的自己, 去寻找自内在的完美与和谐,去实现句那没有选择的话: i am who i am。 simply because i am not and can not be anyone else.可是我们受教育,教育的目的就是教我们忘掉自己,去变成一个称为标准的人,不是这样吗?从小学起我们就要评三好,树标兵,学雷锋,学赖宁。老师总是看到我们的恶习,“你那样子不合行为规范,不可耻吗?” <BR> 到了大学,我们又自由了多少呢?我们依旧看别人,看典型,看所谓成功者,我们依旧活在要忘掉自己的标准包围中,去bbs看看,似乎所有人都统一了口吻,gre 2400, 拿了牛校offer, 签了著名外企,找到了ppmm, 牛啊,羡慕啊,爽啊, 历史走到了21世纪,北大和清华人只剩下一副面孔了,每年招了很多新生,最后就剩下了一个。 <BR>比较是有意义的吗?<BR>作为一个独一无二的存在,作为自己的全部主宰,为什么要什么都和人家比才可以找到意义?为什么当别人考g的时候,我也一定要考,为什么考不过2200就要郁?为什么billgates 成功的时候,我也一定要学计算机?可是自己和别人是多么的不同,些不同难道可以在一些欲念的驱动下轻易的忽略? <BR>崇拜是有意义的吗?明星是需要那样追捧的吗?中国的那支烂球队是需要那么多关注的吗? <BR>当我们倾注希望的时候,他们借此赚到了更多的银子,活得更加嚣张,更加让我们失望, 我们是在给富翁们献爱心,爱心那么多,为什么不献给需要爱心的更多的人们,为什么不献给自己,独一无二的自己? <BR> 当我们崇拜自己,热爱自己,追捧自己,关注自己,我们就都也是明星了。这样盲从将无 法发生,起哄将无法发生,个人崇拜将无法发生。这个意义大的很,至少大跃进将不发生 ,文革将不发生,我们的经济有可能早三十年走上正轨,现在我们不需要拼命飞跃重洋, 中央到地方的官员就不要象现在一样,在亿万人没有工作时还竭力吹嘘7%的gdp增<p>此新闻共有<font color=red><b>6</font></b>页 <a href=16-4-52.html>1</a> <a href=16-4-52-2.html>2</a> <a href=16-4-52-3.html>3</a> <a href=16-4-52-4.html>4</a> <a href=16-4-52-5.html>5</a> <a href=16-4-52-6.html>6</a> <BR></P>
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<TD><STRONG>相关主题</STRONG></TD>
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·<a href= http://blog.cndolls.com/test/news/2004/3-24/16-5-41.html target=_blank>大学生活的十个选修和必修</a><br>·<a href= http://blog.cndolls.com/test/news/2004/3-24/16-5-20.html target=_blank>2004的现代人的32条定理</a><br>·<a href= http://blog.cndolls.com/test/news/2004/3-24/16-4-52.html target=_blank>一个大陆学生香港留学的心灵历程</a><br>·<a href= http://blog.cndolls.com/test/news/2004/3-24/16-4-14.html target=_blank>什么是你生命中的大石头?</a><br>·<a href= http://blog.cndolls.com/test/news/2004/3-24/16-3-41.html target=_blank>杀气腾腾还是冷汗涔涔:生于70年代 三十而栗!</a><br><table cellspacing=0 cellpadding=2 width="100%" border=0>
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