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【 日  期 】19960907
【 版  号 】7
【 标  题 】“泥人张”的第四代
【 作  者 】雪静
【 正  文 】
    我国著名“泥人张”彩塑艺术流传至今五代相承，１９９６年是“泥人张”创始
人张明山诞辰１７０周年。
    现任教于中央工艺美术学院的“泥人张”第四代张铜先生，自幼受家庭熏陶，６
０年代毕业于中央美术学院雕塑系，师从于老一辈留法雕塑家，受到严格系统的训练
。他在研究东西方文化艺术的基础上，创作了许多室外大型雕塑，分别坐落于北京、
吉林、银川等全国各地。张铜先生在不断进行大型室外雕塑创作实践与理论研究的同
时，自辟蹊径，潜心于“泥人张”彩塑艺术的创作与理论研究，担当起“泥人张”彩
塑艺术进一步发展的责任。
    多年来，他创作了大量历史人物及现实题材作品，进一步关注现实、关注人生，
因而使“泥人张”彩塑艺术发展到一个更新的境界。在创作过程中，以意取象，构想
空间，神追意造，随类赋彩，其空间由身内延至身外，从而使泥塑作品超然物外，意
境始大。
    近年来，他应约创作的具有浓郁民俗风情的彩塑群像《三百六十行》，不局限于
社会百态的生动描述和众生相的惟妙惟肖，他将平易近人而失之浅陋浮泛的市民文化
进一步升华，在大型群像色彩上统一色调和泥塑的造型相辅相成，从而构筑完整内涵
。群像可以随意组合，从不同的视线空间取得不同的形象重叠，加大意象密度，增加
作品的容量和弹性，强化了作品的启示性，超越具体的、有限的物象、事件而进入无
限的时空，因而带有哲理性的人生感、历史感的意蕴。如《卖莲蓬》以冷涩的视觉感
受传达出秋声秋色的苍凉意味；《卖羊头肉》以凝重、沉稳的造型，表现了自给自足
的市井风情；《卖糖葫芦》似随意挥洒、信手拈来，塑造了年俗的祥和景象。整体作
品力求传达出中华民族的人文精神。
    另外，近年他又创作了马连良先生的《借东风》和周信芳先生的《四进士》彩塑
，从当年“泥人张”第一代张明山袖筒藏泥应物象形升华到神追意造、以意驭象，不
只求艺术大师的外形毕肖，而且通过造型的心理性和精神性内涵，力求传达出京剧艺
术的博大精深的神韵和马派、麒派的艺术特色，使其泥塑超然物外，在意境上胜先人
一筹。
    张铜先生认为，今天，当西方艺术进入“后现代”，也在谋求文化多元从东方艺
术汲取灵感的时候，我们的艺术家应当更加自觉地推动这一历史文化进程，使我们的
艺术以真正民族的、现代的崭新面貌步入世界艺术之林。