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Vfp 文档 一些经典编程文章 可供初学者学习编程时使用

《 FoxPro编程小技巧 》 

　　1．在VFP5.0的报表设计器中，通过编程实现打印数据颜色的变化（如：正数打印黑色，负数打印红色等）
　　对同一个变量（字段），如金额，在报表上做两个域控件，它们是重叠的，一个黑色，一个红色，双击红色控件调出报表表达式设置框，按“打印条件”，在出现的设置框中的“仅当下列表达式为真时打印”中输入“金额< 0”，同理黑色的就输入“金额>=0”，这样大于等于0就打印黑色的，反之打印红色的。
　　2．制作VFP5.0安装程序，使其运行安装结束后在“开始”菜单上建立程序组
　　如果在向导的第6步中没有指定程序管理器项，就应该将.exe文件指定为程序管理器项，单击该文件所在行的程序管理器项中的check按钮，在弹出的窗口中输入说明和命令行，命令行输入：％s\xxx.exe，xxx.exe为您的.exe文件名，％s是为了保证程序在安装时改变了目录也能正常运行，另还可选择图标。
　　3．将程序中随机生成的表或游标加入到数据环境中，并用表格控件显示
　　1）表格与数据环境中一个表A对应，程序中随机生成表B后，将表A清空，将B的数据全部放入A。
　　2）表格以及列的ControlSource不要设数据表别名，列的ControlSource只有字段名，那么当程序随机生成表的字段与表对应上以后就可以显示了。
　　3）以上两种方法适用于编程时知道随机表的字段情况，如字段都是随机的，无法预先知道，那么就只有用表格的addcolumn方法，即根据随机生成的表临时向表格中添加列。当然预先知道字段的情况下也可用此方法。
　　另外可以使用视图或者使用SQL语言。
　　4．将winhelp写的帮助文件连接到菜单上
　　在你的程序菜单中用“插入栏”插入“Microsoft Visual FoxPro 帮助主题(\ 　　5．通过OLE控件和宏实现数据表内GENERAL字段中的图片自动备份到硬盘上
　　1）制作一个宏，{alt＋f}a；
　　2）添加OLE控件，在表单中执行方法DoVerb，如：thisform.OleObject.DoVerb(－1)；
　　3）然后播放宏，就可以得到“另存为”窗口；
　　4）可以在表单上添加一些按钮，便于操作；
　　5）如果知道OLE服务器的动作集，在DoVerb直接送参数就可以实现自动存盘。
（风帆） 
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《 Foxpro处理多媒体数据三例 》 

　　Foxpro for Windows为充分利用Windows提供的多媒体功能，增加了General字段类型(即通用类型)。这种类型字段与备注类型字段基本相同，只是可对扫描图像和数字化音响进行处理，可存储Windows环境下的Foxpro OLE对象。
　　例1：如何给General字段(假定字段名为mmfield，下同)输入多媒体数据
　　以处理图像文件为例，General字段可识别.BMP和.PCX两种格式的图像文件。
　　在建立数据库结构后，用APPEND GENERAL命令给mmfield字段输入图像文件(设图像文件名及路径为:c:\mm\face.bmp)：
　　APPEND GENERAL mmfield FROM c:\mm\face.bmp
　　图像文件输入后，用鼠标双击某条记录的General字段(mmfield字段)，可显示该条记录中的图像信息。
　　例2：如何在屏幕上显示图像
　　用下列命令在屏幕的某一位置，将mmfield字段中保存的图像按比例尽量显示于10×10的区域：
　　@4,4 SAY mmfield ISOMETRIC SIZE 10×10
　　例3：如何播放RECORDER程序产生的声音对象
　　如果mmfield字段保存的是RECORDER程序产生的声音对象，可用下列命令播放该声音：
　　@0,0 SAY mmfield VERB'PLAY'
　　其中，动词'PLAY'由RECORDER提供，这些动词都存储在Microsoft Windows的登记数据库REG.DAT中，可以利用REGEDIT.EXE来查看。
(湖南　杨树国) 
 
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《情话 情书 情人》 舒婷

情话

  曾经为诗，也曾经为文，似乎没有专门写过情话。总是认为，情到深处当无话可说。

  原在一条街上毗邻而居，儿时极封建，所以算不得青梅竹马。后来两人都迷诗，渐常来往，一坐竟谈至深夜。当然是他来我处，门窗八面洞开，以示光明磊落。所涉话题极广，皆有关文学，虽不刻意回避，却不在“情”字上闪烁。

  直到两人都成了大男大女。

  彼在校在职乃至亲朋之中，已不知多少次任掷来的绣球滴溜溜满地滚，为躲避这些多情的误伤，他的背越发伛了，脸乃木着。

  那一天，我从三峡远游归来，连鼻子都晒脱了皮，一身路尘。见他经过我家园子那株老番石榴树走来，步子尚镇定如常。待他推开房门，未及坐下，四目相对，已是了然。

  于是，我将解了一半的行装扔地上，对他说：“好吧。”

  过了一个月，我们结婚。

  想想，真无趣也。试想重新来过，琢磨半天，恐怕仍说不出第三个字来。

情书

  抽屉里存有不少老朋友的信，就是没有他的。他自己倒接到过不少情书，有两指宽袖珍版言简意赅的，也有四张满满意犹未尽的长篇，都被他不动声色退回去，不存。

  和他同住小岛，眼不见时咄身可闻。再说少年气盛，心事蓬勃均已入诗，不屑废话。逢文代会、座谈会什么的需赴省城，我和他也同是与会者。我们参差出门，长短回家。偶然撞在同一艘渡轮上，也是君立船头我坐船尾，分享一江水。决不联袂而行，七八年如此。

  等那天对他说“好吧”，不久就结婚，忘记留过渡时间让甜蜜的情书插足。婚后倒是常常分离，信也密密厚厚紧追不舍。那一年我到了洛杉矶，他的信才迟到纽约。王渝如我挂着家信，征得我同意，拆开信口述。她在电话那头一边读一边捂口笑得咕叽咕叽，我在电话这头听得满眼是泪。此信其实是部“育儿百科”，诸如：每天给他洗澡，今天大便几次，什么颜色；昨日中午哄他吃了四片猪肝；不吃钙片奈何……通篇如此。

  这类情书，本当钉着我的脚跟天涯海角去的。不过近来家中已有电话，逢外出，隔天打一次长途回家，劈头盖脸第一句话就问：“儿子考几分啦？”他还没回答，话筒就被儿子抢走。

  情话不说，情书未写，已够愧对月老。丈夫还埋怨：连个情人也被儿子挤掉了！

情人

  这个“情人”与丈夫无干。

  文化大革命前夕，我读初二，每年照例要到郊区去帮忙秋收两星期，与贫下中农同吃同住。

  同住这家贫农的长子刚18岁，矮墩结实，叫乌球。他在村口小黑板写通知时双臂大开大合，字极尽狂草。清晨他守在村口只哨子，男女老少跑步列队点名，让他领着去上工，他自然是全劳力，被周围几个村的姑娘崇拜着。

  只和他同吃。他是家中的领导阶层，村里的政治队长呗。我则是客人。我们离开后，由他爹、弟弟、妈妈、妹妹依顺上桌。

  除了嘹亮地吹哨子，他的厚嘴唇发声合肥市有限制。都低头扒饭，偶尔筷子相交，都竦然脸红，差点扔下碗筷，后来，桌上总有我爱吃的海鲜，是乌球起早赶小海所得。再后来，我回城去上课，他继续吹哨子。

  他给我写信，要毛主席纪念章。接着进城运肥时，粪车上高高码着地瓜、包菜和花生，卸在我家院子小山一般。外婆只好分送四邻，又忙着留饭，装回面干、虾米和糖果，那时我14岁，还带红领巾，对他不胜其烦。吃饭决不挟他送的菜，放下筷子就回我的房间看小说。只有外婆送他到门口。外婆原是绸缎庄老板娘，对红通通不无敬意也有惧意，只有对我叹气。

  不久我去插队，乌球的信仍不断，因为字迹过于独创性，乡村邮递员看不懂，存局待领。待了几次我偏不领，就不来了。他那时二十二岁，曾在信中说，村里他同年的伙伴都有两个孩子了。

  过了十来年，我也结婚，和新郎去郊区采访，特意找到那个村，居然找到乌球的家。

  一对老人都很健朗，其实岁数不大。乌球的妻子也乌黑且精瘦，两个儿子已经比肩。乌球在田里。围观的村人指点说：这就是乌球那个城里学生仔嘛。

  问长问短。

  先介绍丈夫，丈夫嘴巴讷讷，穿一套下乡专用中山装，灰不溜秋的。村人觉得丈夫除了比较白皙之外，并不比乌球强多少，声音不觉洪亮许多。

  又问我几个孩子了？我答三个女儿，我唉声叹气，偷偷给丈夫挤眼睛。大家一起振作精神安慰我：再生再生，第四个肯定是男孩。原上茶后就退到灶间的瘦女人立刻就走出来，自豪地喊她的两个儿子：“给姨端糖。”乌球的儿子果然文静有礼，叫人羡慕。

  丈夫老实，看我仍为那不存在的三个女子毫无愧色接受村人的抚慰，便提出告辞。

  迎面碰上不少收工回来的壮年汉子，我戳指乱点，这个很像是，那个也有可能，丈夫恼了：“怎么都是你的老情人？”

  答：“根本当初，我就没有见过他长什么样子嘛！”

　

——完——


 
　

中国古代性文化概述         北京针灸骨伤学院  王立
　

中国古代性文化是中华民族在长期历中形成的性观念、习俗、行为，以及有关
于性的知识、文艺、道德规范和诸般社会体制等。
中国属大陆性多民族国家，中华民族由50多个民族所组成，受不同地域、经济、
文化因素的影响,有着各具民族特色的性文化。中国各民族的发展极不平衡,虽
然随着交通的发达，人员交往（包括通婚、商贸往来和争战）等民族之间的交
融，在不同程度上促进了相对落后民族的文化发展，但始终不能达到同步，因
而表现出一定的性文化差异。另一方面，性文化又有其特殊性，在同一时代的
不同地区之中性文化便可有相当的差异，例如游牧地区一般较农业地区对性更
为宽容。而即便在一时代同一地区中也还存在着阶层上的区别，例如“士大夫
——市民——乡民”之间的区别,但见于经传的通常只是士大夫的性文化观,市
民的性文化观或可见于小说和野史，而乡民的性文化观却较难考查。在朝代更
迭战乱饥荒时期人口大规模流动的情况下，性关系常变得松散，而在农业定居
已稳定若干世代的情况下，宗族和宗教等传统势力就会给性关系带来种种难以
逾越的限制。
在中国古代性文化中，由于汉族人口很多，聚居地最广，影响最大，故本篇重
点介绍汉族的性文化。
自然经济和社会文化背景
汉族是中国的主体民族,占全国人口的90%以上。汉族先民曾经历漫长的原始公