02.htm

自牛顿以来的科学家

　　第五，交换劳动获取报酬。科学家作为一种职业角色，他承担着知识的生产者、熟练雇员和技术工作者以及专家咨询的三重任务，也以此获得报酬。作为知识提供者，他为社会公益事业服务，其薪金像政府官员一样，由国家财政支付；作为熟练雇员或者技术工作者，他往往兼任教授（大学里的科学家）、行政（政府里的科学家）、应用及开发研究（企业里的科学家）等其他角色，可以用这种劳动获取报酬；同时，在进行很多重大决策时，社会往往问计于科学家，科学家获取他作为咨询人员的报酬。报酬的主要形式是薪金，像其他职业一样，不管是政府、企业界还是大学，薪金和待遇的差别往往是诱导科学家到其部门从事科学活动的重要手段。科学界普遍的高薪和社会给与做出杰出贡献的科学家以丰厚的报酬，更是吸引贫穷家庭的子弟参与科学活动的功利动因之一。<br><br>

　　第六，任何职业都要求其成员遵守职业道德。职业道德是规范该职业的成员的行为、维护职业声誉而有职业成员共同制定、每个成员必须遵守的基本准则。科学作为一种职业，不仅要求其成员遵守普遍的社会规范，包括社会伦理道德、法律法规等；也要遵守科学共同体特有的行为规范，即我们通常所说的学术道德、科学精神。科学是一个相对自治的职业，对职业规范的遵守是确保自治的基础。如果科学家过多地违反了职业规范即出现了大量的科研越轨行为，外界干预就不可避免。<br><br>

　　第七，任何社会职业都有一个职业声望，职业声望的高低决定了从事这一职业人员的竞争和冲突的激烈程度。职业声望越高，内部的竞争和冲突就越激烈。科学家具有较高的职业声望，因此科学家之间的竞争和冲突也比较突出。尽管在科学界之外的人看来，科学家之间充满了和谐，这只不过是冲突与竞争的表现形式不同而已。<br><br>

　　通过以上特征的分析表明，科学作为一种职业，既有与一般职业共同的特点，也有区别于一般职业的特殊的特点。了解这些特点，不论对从事科学研究的科学家本身，还是对将来希望从事科学研究的学生，以及对从事科技管理的行政人员，都会促进对科学事业和科学家的理解<a href="02.htm#注2" class=v3><sup>[5]</sup></a>。<br><br>

<br><center><b>4、业余科学家的未来出路<br><br><br><br></center></b>

　　当职业科学家成为时代的主流时，业余科学家就成了时代的另类。简而言之，业余科学家就是不以科学研究为职业的科学爱好者。不需要任何报酬或者奖赏，他们热心地观察鸟类、收集蝴蝶标本、研究日食现象、监测天上的星星或者发明各种仪器设备。在美国，著名的杂志《科学美国人》开设有“业余科学家”专栏，也有专门介绍业余科学的杂志《科学探针（Science Probe）》，还有业余科学家协会（SAS，Society for Amateur Scientists）。<br><br>

　　在中国，业余科学家又被称作民间科学家。有人把民间科学家分为3类<a href="02.htm#注2" class=v3><sup>[6]</sup></a>。第一类可称之为“狂人型”，此类人士多是一些不着边际的玄想者。其典型特征是大胆敢言，前辈大师和人类现有的知识在他们眼里简直不值一提。他们试图从一些半哲学的观念入手，加上自己对现有科学体系的一知半解，就想从牛顿批到爱因斯坦，构造出一种全新的科学体系。第二类是“痴者型”，此类人士多为深陷于某一科学难题而不能自拔者。其典型特征是对自己的研究成果有着近乎偏执的自信。相对于第一类，此类人士有更多的自然科学知识，甚至在某一方面有自己独到的研究，而且他们没有推翻整个科学大厦宏伟目标，在对相对论、量子力学这样的前沿问题指点一番之后也就心满意足了。另外，诸如费马大定理、歌德巴赫猜想这样表述简单实则繁复无比的超级难题常常是他们奋斗的目标。前两类民间科学家通常被人贬低或者受到嘲弄。第三类是“得道型”，他们是真正的业余科学家。这类人在潜心研究某一问题之后，常常能得到主流科学家的认可，从而“修成正果”，加入科学共同体的行列。<br><br>

　　美国的业余科学家协会宣称自己是一个保守的组织，只为促进已经早已建立起基础的一些实验领域服务。他们不指导关于超自然想象的研究，也不对业余爱好者的有关宇宙学、创造学、统一论及类似的理论提供支持。看来，它们的业余科学家是指进行严肃的专业科学研究特别是实验研究和观察研究的人，也不包括那些没有经过科学训练或者自认为做出了重大贡献的狂人。<br><br>

　　业余是科学的传统，但是到了２０世纪初，业余科学的领先阵地几乎全部让给了专业人士，业余科学家已经没有可能处在科学研究的前沿。科学职业化似乎使业余科学家似乎走到了尽头，我们很难再听到他们在科学殿堂里的声音了。<br><br>

　　也有的业余科学家认为，业余科学家的前途仍然是光明的<a href="02.htm#注2" class=v3><sup>[7]</sup></a>。在天文观察、气象观察、鸟类迁徙研究等方面，业余科学家仍然发挥十分重要的作用。著名的黑尔－波普彗星（Hale Bopp）就是在1995年7月23日同一天由两位美国天文爱好者黑尔（Alan Hale）和波普（Thomas Bopp）独立发现的（黑尔得过天文学博士学位，但自己单干，波普则是纯粹的业余爱好者）。此外，在理论数学、技术发明方面也有许多业余科学家的领地。<br><br>

　　事实上，在某些领域特别是需要大规模数据或者长期观察的博物学领域，如果没有业余科学家的努力，科学工作就会变得迟缓。专业人士也许需要操作精密仪器进行实验、集中时间进行复杂的分析，但是他们需要与业余爱好者合作，因为业余爱好者人数众多，不需要政府的资助，可以进行自由地、耐心地、长时间地观察，来积累数据、收集标本。有1万名以上的自愿者为美国气象服务局作日常气候观察；曾经有数千名爱好者为康奈尔大学鸟类实验室的一项有关鸟类的数量与食品偏好的实验提供观察数据。<br><br>

　　业余科学家要做出成绩，得到职业科学家的认可，需要遵守科学对科学家的职业要求即科学规范，如通过实验获得严密的科学证据、通过交流获取进行同行评议、以完整的论文形式公开发表等。最主要的是要发表论文，而不能像传教一样到处“宣传”。目前，在优秀的期刊上发表论文是科学成果得到最快和公开承认的主要方式。其次，和职业科学家进行合作。合作可以弥补专业知识的不足，也可以知道科学家同行正在做些什么。<br><br>

　　科学家从来都不是一个孤立的群体，业余和专业之间也没有绝对的界限，年轻的业余科学家可以通过专门训练成为专业科学家；即使进入了职业科学家这个圈子，要做出真正的科学贡献也时非常困难的。还有些职业科学家，因为不满于科学界种种清规戒律，反而跳出科研机构成为体制外的业余科学家。或者，业余科学家更应该明白，不论研究活动是成功还是失败、不论自己的成果得到认同还是被人否定，获得乐趣满足好奇心是追求科学的最根本的出发点。<br><br>

<font color=seagreen>
<a name="#注">注：<br></a>
　　1、约瑟夫·本－戴维著，赵佳苓译，科学家在社会中的角色，四川人民出版社，1988，pp147－148。戴维认为体制化（体制化也被称为“建制”）的含义是：（1）社会把一种活动接受下来作为一种重要的社会功能，它是因本身的价值才受到尊重的；（2）存在一些调整特定活动领域中的行为规范，其管理方式适合该领域的活动实现自己的目标和有别于其他目标的自主性；（3）其他活动领域中的规范要在某种程度上适应特定活动的社会规范。对科学而言，体制化意味着承认精确的以及经验的科学研究是一种探索方法；体制化把一些道德义务加给从事科学的人，社会承认有独立于其他规范的科学规范。<br><br>

　　2、阿尔文·托夫勒，孟广均等译，未来的冲击，新华出版社，1996年。P240。<br><br>

　　3、哈里德·朱克曼著，周叶廉、马世则译，科学界的精英，商务图书馆，1982年<br><br>

　　4、中国科技统计年鉴（2000），中国统计出版社，2000。<br><br>
<a name="#注2"> </a>
　　5、关于这一节的讨论，有兴趣的读者还可以参阅美国社会学家李克特《科学是一种文化过程》（顾昕、张小天译，北京：生活·读书·新知三联书店 ，1989）一书中关于科学作为一种职业和专门职业与别的职业的区别。他认为，科学家角色与普遍职业角色的区别是，那些不把科学研究作为他们专职的、有收入的职业的人们也在进行科学研究；科学家的报酬与他的服务之间没有交换关系。作为一种专门职业，参与科学并不要求申请许可手续或者需要正规的教育；没有与教师对学生、医生对病人一样对应的当事人。不过，在他的讨论里的科学家过于狭义，只是从事纯科学研究（即基础研究）的科学家，不包括从事应用研究或者开发研究的科学家。<br><br>

　　6、田松、马建波，遭遇民间科学家，《中华读书报》2000年4月12日 。<br><br>

　　7、Amateur Science -- Strong Tradition Bright Future, Forrest M. Mims Ⅲ, Science, Vol284, No.5411,2 Apr 1999，pp55-56
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<font color=thistle><b>本文有关信息：</b></font><br>
《自牛顿以来的科学家——近现代科学家群体透视》<br>
张九庆　著<br>
收录时间：2002.04<br>
来源：授权发表<br>
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<font color=thistle><b>该作者其它作品：<br></b></font>

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<!-- 表格4结束 -->

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