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<HTML><HEAD>  <TITLE>BBS水木清华站∶精华区</TITLE></HEAD><BODY><CENTER><H1>BBS水木清华站∶精华区</H1></CENTER>发信人:&nbsp;pure&nbsp;(青衣～悠然而虚),&nbsp;信区:&nbsp;Linux&nbsp;<BR>标&nbsp;&nbsp;题:&nbsp;开拓智域(八)&nbsp;6.&nbsp;玩家文化即礼物经济&nbsp;<BR>发信站:&nbsp;BBS&nbsp;水木清华站&nbsp;(Mon&nbsp;Jan&nbsp;18&nbsp;23:29:57&nbsp;1999)&nbsp;WWW-POST&nbsp;<BR>&nbsp;<BR>下一页&nbsp;&nbsp;上一页&nbsp;&nbsp;目录&nbsp;
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&nbsp;<BR>
&nbsp;<BR>6.&nbsp;玩家文化即礼物经济
&nbsp;<BR>
&nbsp;<BR>要了解名望在开放原始码文化中的角色,&nbsp;我们需要从历史移到进一步的人类学及经济,
&nbsp;<BR>并检验交换文化及礼物文化之间的不同.&nbsp;
&nbsp;<BR>
&nbsp;<BR>人类对社会地位的竞争有天生的驱动力;&nbsp;它与我们的演化史息息相关.&nbsp;在农业发展之前&nbsp;<BR>,
&nbsp;<BR>90%的历史,&nbsp;我们的祖先生活在游牧打猎的生活形态中.&nbsp;地位高个体获取较建康的伴侣
&nbsp;<BR>并取用最好的食物.&nbsp;这个透过地位来表达自我的驱力表现在多方面,&nbsp;大致上是由於生存
&nbsp;<BR>货物的缺乏所致.&nbsp;
&nbsp;<BR>
&nbsp;<BR>大部份方式中,&nbsp;人类采行组织的方式来获取稀有货品及所需.&nbsp;每种方式都有其获取社会
&nbsp;<BR>地位的方式.&nbsp;
&nbsp;<BR>
&nbsp;<BR>最简单的是命令阶层.&nbsp;在命令阶层中,&nbsp;稀有品的分配是由中心权威来完成,&nbsp;并以武力做
&nbsp;<BR>为後盾.&nbsp;&nbsp;命令阶层所达程度很有限[Mal];&nbsp;他们在组织成长时变得越来越兽性而无效
&nbsp;<BR>率.&nbsp;基於这个理由,&nbsp;在大家族中的命令阶层往往在不同大型经济形态中变成寄生虫.&nbsp;
&nbsp;<BR>在命令阶层中,&nbsp;社会地位主要是透过取得高压力量来达到.&nbsp;
&nbsp;<BR>
&nbsp;<BR>占我们社会主导地位的是交换经济.&nbsp;这是对稀有品的复杂采用形式,&nbsp;不像命令阶层模式&nbsp;<BR>,
&nbsp;<BR>它成就很高.&nbsp;稀有品的分配是透过分散的交易及志愿合作(事实上,&nbsp;竞争野心是产生合作&nbsp;<BR>
&nbsp;<BR>行为的主要效应).&nbsp;在交换经济中,&nbsp;社会地位主要是透过控制用以交易的东西来决定(不
&nbsp;<BR>一定需要是物质的).&nbsp;
&nbsp;<BR>
&nbsp;<BR>大多数人在精神上都有受到以上两种模式的影响,&nbsp;并决定如何与他人互动.&nbsp;政府,&nbsp;军
&nbsp;<BR>队,&nbsp;及组织罪犯(举例而言)皆为在我们称为&quot;自由市场&quot;的广泛交换经济下的命令阶层寄
&nbsp;<BR>生虫.&nbsp;不过,&nbsp;其实还有第三种模式,&nbsp;在根本上完全与两者不同,&nbsp;而且除了人类学家以
&nbsp;<BR>外,&nbsp;一般人并不知晓;&nbsp;即礼物文化.&nbsp;
&nbsp;<BR>
&nbsp;<BR>礼物文化不是因为稀有而采用而是丰富才采用.&nbsp;它们是在没有物质稀有问题,&nbsp;而生存必
&nbsp;<BR>须品丰富的族群中掘起.&nbsp;我们可以观察到礼物文化在气候温和及食物丰足的原始生态系
&nbsp;<BR>中发展.&nbsp;我们可以看见他们是在我们社会阶层中的确定地位,&nbsp;特别是那些商业中富裕的
&nbsp;<BR>族群.&nbsp;
&nbsp;<BR>
&nbsp;<BR>丰富使得命令关系结构变得很难维系,&nbsp;而交换关系则变程式无意义的游戏.&nbsp;在礼物文化
&nbsp;<BR>中,&nbsp;社会地位不是由您能控制多少而决定,&nbsp;而是由您给出多少来决定.&nbsp;
&nbsp;<BR>
&nbsp;<BR>因此这是瓜基乌图酋长的冬季赠礼舞会.&nbsp;这是百万富翁精心的大众慈善行为.&nbsp;这是玩家
&nbsp;<BR>长时间付出的生产高品质开放原始码.&nbsp;
&nbsp;<BR>
&nbsp;<BR>透过这样的检验,&nbsp;开放原始码玩家社会很明显地是个礼物文化.&nbsp;在其中,&nbsp;没有严重的`
&nbsp;<BR>生存必须品'的短缺&nbsp;--&nbsp;硬碟空间,&nbsp;网路频宽,&nbsp;电脑速度.&nbsp;软体是免费地分享的.&nbsp;这样
&nbsp;<BR>的丰富产生一种状况,&nbsp;即唯一的竞争是同跻间的名望.&nbsp;
&nbsp;<BR>
&nbsp;<BR>不过,&nbsp;这样的观察并不足以完全解释整个玩家文化的特性.&nbsp;cracker&nbsp;d00dz也有相同於
&nbsp;<BR>礼物文化的特质,&nbsp;但他们的行为是大不相同的.&nbsp;其族群文化的智力在玩家中算是很强及
&nbsp;<BR>独有的.&nbsp;他们聚集秘密,&nbsp;而非分享;&nbsp;一个人需要投靠某个cracker组织来获取破解的软
&nbsp;<BR>体,&nbsp;而非取得如何破解的技巧.&nbsp;
&nbsp;<BR>
&nbsp;<BR>(译注:&nbsp;很多人认为Hacker及Cracker之间没有明显的界线.&nbsp;但实际上,&nbsp;这是错误的观
&nbsp;<BR>点.&nbsp;Hacker及Cracker不但可以很容易的分开,&nbsp;而且可以分出第三群&nbsp;-&nbsp;&quot;海盗
&nbsp;<BR>&quot;Internet&nbsp;Pirate出来,&nbsp;一般大众认定的&quot;破坏份子&quot;,&nbsp;事实上是这第三种.&nbsp;Hacker及
&nbsp;<BR>Cracker都有明确的定义,&nbsp;要发表有关Hacker及Cracker之间的评议之前,&nbsp;最好要详细
&nbsp;<BR>调查一番,&nbsp;否则招惹这两群技术高明的族群都不是好受的事.&nbsp;比较容易判断的方式,
&nbsp;<BR>&quot;Hacker从来不自称Hacker;&nbsp;Cracker会自称Cracker;&nbsp;自称Hacker的不是Hacker;&nbsp;自
&nbsp;<BR>称Cracker的不见得是Cracker;&nbsp;被确认为Hacker称为Hacker的,&nbsp;是Hacker;
&nbsp;<BR>&nbsp;而Richard&nbsp;M.&nbsp;Stallman是Hacker圣者;&quot;&nbsp;相信大家应该可以看出来,&nbsp;为何大众对
&nbsp;<BR>Hacker及Cracker会有错误观点的由来,&nbsp;Pirate利用这样的漏洞来污染整个玩家文化在
&nbsp;<BR>大众的观点.&nbsp;)&nbsp;
&nbsp;<BR>
&nbsp;<BR>在此所展示的,&nbsp;看来不是很明显,&nbsp;是礼物文化运作方式不只是一种.&nbsp;历史及价值是很重
&nbsp;<BR>要的.&nbsp;我已经将整个玩家文化做了大体的摘要[HH];&nbsp;现有行为状态并非神秘的.&nbsp;玩家透
&nbsp;<BR>过选择他们竞争的形式来定义他们的文化.&nbsp;而本文的接下来的部份将会检验这些形式.&nbsp;
&nbsp;<BR>
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&nbsp;<BR>&nbsp;<BR>--&nbsp;<BR>看着她笑，他忽然觉得她好寂寞好寂寞。&nbsp;<BR>她静静的看了他半天，才柔柔慢慢的:「&nbsp;你好像已经找到了。」&nbsp;<BR>&nbsp;<BR>※&nbsp;来源:·BBS&nbsp;水木清华站&nbsp;bbs.net.tsinghua.edu.cn·[FROM:&nbsp;202.99.18.67]&nbsp;&nbsp;<BR><CENTER><H1>BBS水木清华站∶精华区</H1></CENTER></BODY></HTML>
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