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<title>黄金书屋---人类理解论</title>
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<A HREF="index.html">人类理解论</A>
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<CENTER><B><FONT FACE="楷体_GB2312"><FONT COLOR="#FF6666"><FONT SIZE=5>第四章　凝性（Solidity）</FONT></FONT></font></B></CENTER>
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<table border="0">
  <tr>
    <td><pre><span class="swy1">　　1　我们是通过触觉得到这个观念的——我们底凝性观念是由触觉得来的。甲物如果不
离开原位，则乙物在进入它底地位时，便发生了阻力（resistance）因此，我们就有了凝性
底观念。由感觉得来的一切观念，最恒常的就是凝性观念。
    不论我们是运动、是静止，不论我们姿势如何，我们总常觉得有东西在下边支着我们，
阻止我们往下落。我们日常所把握的物体亦使我们看到，它们在手中时，能以不可抗的力
量，来阻止紧握的手底各部分，使之不能相遇。两种物体相对进行时，能阻止它们接触的，
亦是所谓凝性。我现在可不过问，凝固一词底意义如此处所用的，是否比数学家所用的凝固
底意义较为接近于原来的本训。我们只可以说，据普通的凝性观念说来，这种用法纵不是很
正确的，亦是可通的。不过有人如果以为称它为·不·可·入·性（impenetrability），
较为合适些，则我亦可以同意于他。只是我觉得，要以凝性一词来表示这个观念，可更为适
合一点；因为它不但合于通俗的意思，而且它比不可入性还含着较积极的意义，因为不可入
性是消极的，而且多半是凝性底结果，而不见得是凝性本身。这个观念在一切观念中是和物
体最紧相连的一个观念，而且物体亦根本以这个观念为其主要的成分，因此，除了在物质块
团中以外，我们并不能在别处找到（或想到）这种性质。自然，有了多量的物质，而且其体
积足以引起我们底感觉时，我们底感官才能注意到凝性，不过人心一从这些粗重可感的物体
得到这个观念以后，则它会进一步来追寻这个观念，并且以为这个观念如同形相一样，亦存
在于凡能存在的任何微小的物质分子中，而且以为物体无论如何变化，这种性质总是离不开
它的。
    2　凝性是占空间的——凝性观念是属于物体的，因此，我们就想象它是能占空间的。
所谓“占有空间”，这一个观念，就是说，任何时候，只要我们想象一个凝固的物体代替了
一块空间，则我们便以为那个物体占有了空间，并且排斥了其他一切凝固的实体；在这种情
形下，它如果和其他两个物体立于一条线上，则那两个物体在互相接近时，便为它所阻；只
有在它底运动方向同它们底运动方向不相平行时，它才失了这种阻止的作用。这个观念是可
以由我们日常所把握的各种物体充分得到的。
    3　它同空间有所分别——物体凭这种阻力能把别的东西排斥于它所占的那个空间之
外，而且这种阻力是最大不过的，因此，任何大的力量亦不能把它克服了。全世界的物体纵
然都挤在一个水点底各方面，那个水点亦会（虽然柔弱）抵抗它们，不使它们接触，而且那
个水点若非移得离开它们，则它们万不能把那种阻力克服了。因此，凝性观念与纯粹空间大
有区别，因为纯粹空间是不能抵抗，不能运动的。此外，凝性观念和普通的坚硬
（hardness）观念亦是不同的。我们所以说，凝性与空间有别，乃是因为我们可以想象，距
离远的两个物体，在互相走近时，在它们底外层接触以前，并不必接触了，或代替了任何凝
固的实体；因此我们就有了无凝性的空间观念。因为（且不用说任何特殊物象底消灭）我可
以问，人是否可以观念到只有一种单一物体底运动，而并没有别的物体立刻来代替它所离开
的位置？我想他分明能观念到这一层。因为一个物体底运动观念并不含着别个物体底运动观
念，亦正如一个物体中正方形底观念并不包含另一个物体中正方形底观念似的。不过我并不
问物体底存在方式是否使一个物体底运动可以离了别个物体底运动？因为要解决这个问题，
则我们便不得不预先假设虚空，或否认虚空。因此，我只问，一个人是否能“观念到”：只
有一个物体运动，其他的物体完全静止？我想这一层是无人否认的；既然如此，则那个物体
所离开的地方，便可以给人以一种无凝性的纯粹空间观念，而且别的物体在进入那个空间
时，亦可以遇不到任何事物底抵抗或激射（protrusion）。抽水机中的活塞抽起以后，则不
论有无别的东西跟着活塞底运动来运动，而它以前在管中所占的空间仍是毫无改变的。而且
我们如果要说，在一个物体运动以后，别个靠近的物体不跟着它运动，那亦并不含有什么矛
盾。我们所以想象有这种运动底必然性，只是因为我们假设，世界是充满的，并非根据于清
晰的空间观念和凝性观念。实则这两个观念之相异，正如阻力和非阻力激射和非激射一样。
    至于说，人们分明具有无物体的空间观念，则我们可以在别的地方根据他们关于虚空的
争辩来证明这一层。
    4　同坚硬性亦有别——至于凝性和坚硬底区分，凝性完全是充实的，因此，它便可以
把一切物体绝对排除于起所占的空间以外；至于坚硬性，则是指构成体积较大的物体的物质
各部分底牢固的粘合而言，有了这种粘合，它底全部便不容易改变其形相。真的，坚硬
（hard）同柔软（s of t）两个词所表示的性质，只是同我们底身体相对的。如果一件事物
在受了我们身体任何部分底压迫以后，不变更其形相，就先给我们以痛苦，则我们便叫它为
坚硬的。反之，如果一件事物，在我们轻触它以后，就变更其各部分底位置，并且不使人感
到疼痛，则我们便说它是柔软的。
    不过明显的各部分（或全体形相）虽然难变更其地位，可是世上最坚硬的东西亦不能因
此就比最柔软的东西具有较大的凝性。一块金刚石亦并不比水稍为凝固些。两片大理石中间
如果夹有水或空气，则自然比夹有金刚石时，它们要容易接触些，不过这并不是说，金刚石
底各部分比水底各部分较为凝固些，或有较大力，乃是说，水底各部分因为容易互相分离，
所以它们可以借着偏侧运动，让开步，使两片大理石互相接近在一块。不过你若是使它不能
借偏侧运动离开原位，则它们亦会同金刚石一样，永久阻止两片大理石，使它们不相接触。
在这里，我们并不能以任何力量来克服了它们底阻力，亦正如不能克服大理石各部分底阻力
似的。世上最柔软的物体，只要置于两个物体中间，而不给它们让开步，则它会绝对地阻止
那两个物体底相接，就如我们所能找到的所能想象到的任何最坚硬的东西一样。人如果把空
气或水装在柔软的物体内，则他会立刻看到它们底抵抗力。有人如果以为只有坚硬的东西，
才能使他底两手不相接触，则他不妨把空气装在足球内来试一试。在佛罗棱萨（
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