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<title>黄金书屋---人类理解论</title>
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<A HREF="index.html">人类理解论</A>
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<CENTER><B><FONT FACE="楷体_GB2312"><FONT COLOR="#FF6666"><FONT SIZE=5>第三章 没有天赋的实践原则</FONT></FONT></font></B></CENTER>
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<table border="0">
<tr>
<td><pre><span class="swy1"> 1 道德的原则都不及前边所述的那些思辩的公理那样明显，那样被人普遍所接受——
在前一章 中我们所讨论的那些思辩的公理，如果不能得到全人类底切实的普遍同意（我们已
经证明这一点），则我们更容易看到，·实·践·的·原·则（Practi cal Principles）
亦一样是不能得到普遍的认可的。没有一个道德的规矩可以同“凡存在者存在”这个命题得
到同样普遍而直接的同意，没有一个道德的规则可以同“一物不能存在因而不存在”这个命
题成为同样明显的真理。因此，我们看到，道德的原则更是不配称为天赋的。因此，我们固
然怀疑思辩的原则不是天赋的，可是我们更要怀疑道德的原则不是天赋的。不过这种怀疑并
不足以使人来否认这两种原则底真实，它们虽不是一样明显，却是一样真实的。那些思辩的
公理，证据是明显的，不过那些道德的原则则需要人心底推论、考察和运用，才能发现它们
底真实。它们并不是印入人心的天然标记；如果真有这些标记，则它们一定是很分明的，而
且可以借其光亮为人人所切实知道。不过我虽然如此说，可是这并不能贬抑了这些原则底真
实和确性；就如“三角形三内角等于两直角”这个定理，虽然不能如“全体大于部分”那个
定理那样明显，虽然不能如那个定理一样，在一听之后就能得人同意，可是这亦并不能贬抑
其真实和确性。现在我们可以说，这些道德的规则是可以解证出的，如果我们不能确知它
们，那只是我们自己底错误。不过许多人既然不知道这些规则，而且人们在接受这些规则时
亦有些迟缓的样子，这就足以证明它们不是天赋的，不是不经探求就能自然呈现出的。
2 一切人类并不都承认信心和公道是道德原则——要问到事实上究竟有没有一切人类
所共同相信的道德原则，则我可以说，人们只要稍为明白人类底历史并且他们底视线超出于
烟囱之烟以外，他们一定会解决这个问题。如果有天赋的实践真理，则它一定会毫无疑义地
普遍为人所接受，可是这个真理究竟在那里呢？公道（justice）和践约似乎是许多人所共
同同意的。人们都以为这条原则是扩展及于贼窝中，和元恶大憝底党羽中的，而且就是甘心
灭绝人道的那些人们，在他们相互之间亦是要保持信义（⌨️ 快捷键说明
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